“啧啧啧...，大侄子公然是豪勇非常呀，不愧被人称为‘牟大胆’，连佛陀的pi-股也敢尿得...不过呢，大侄子的另一个外号儿被唤作‘牟罗汉’，想那罗汉金刚与佛陀本是一家，如此一来的话，你这一尿，到也算不得甚么了...”，牟永寿还是嘻皮笑容...
这佛像大要无损，看起来保存得非常的完整，是由一种泛着青色的大石头雕镂而成的，质地非常的坚固，这么多年来的风吹雨打之下，仍然没有窜改其本来的形状。
接下来，搞笑的一幕呈现了，牟福顺是迟迟的也尿不出来，只因心中又出现了嘀咕，感觉本身如许做仿佛是有些不当，不知为何，心中莫名升起了一种奇妙的感受来，使得本来“喷薄欲出”的志愿也随之消减了很多，如何说这曾经也是个“神物”儿不是？本身固然没有信奉、不信佛，但轻渎了神灵，只怕此后也没有啥好果子吃啊...
官方有句老话儿，叫做“狗咬耗子――专管不伏侍”，这里的“耗子”就是指的牟永寿，这也成为了牟山村的一个“妙闻”。实在这也不能怪狗呀，谁叫牟永寿天生就长得是獐头鼠目、不似人形呢，就跟个贼似的，走路也是弓腰驼背、目光下视、歪歪扭扭的，这狗见了他以后，那能不咬嘛？...
牟福顺进入小庙中，本来是为了撒尿的，毕竟喝了很多的酒，加上又赶了半天的路，实在有些尿急了。老百姓不拘于末节，原本身处山上，那里也能尿得嘛，但身边儿跟了个“跟屁虫”儿，“粘”的还相称的紧，这让牟福顺感到很有些不美意义，因而向牟永寿打了个号召后，转进庙来，走到了墙根处，筹办“开闸放水”...
老百姓都是好热烈的，再加上牟永寿为人不讨喜，以是戏称牟永寿与狗乃是“狗朋鼠友”，不然的话，为何那狗谁都不咬，而专门咬他牟永寿呢？也因为这类“奇景”，一些功德之人还为牟永寿取了个别号，叫做“狗食”，也就是“狗的粮食”的意义...
牟福顺在分开父母的坟头儿后，本来想要直接回村儿里去的，可在见到牟永寿亦步亦趋的紧跟在了自家儿的身后，是一副东张西望、疑神疑鬼、怯懦怕事的怂样儿，不由得又是好笑又是好气，心中也随之窜改的主张，决定要好好的戏耍一番这个混球儿...
牟福顺故意要整治牟永寿，是以也不急着向村庄里赶，不但放慢了法度，还反其道而行之，专门遴选那些偏僻难走的小山路，七拐八拐的，最后竟然来到了牟山的山腰处...