不过想那传承长远，归天的先人们实在太多了，究竟是哪一朝哪一代的先人显灵了，这还真是不好说呀，因而乎，到了最后，大师心胸畏敬，也不敢再向之前普通随便了，随之各自散去了。
只因这孩子呀，眼神儿虽灵动通俗，但却显得俏生生的，面对四周大人们的调侃，是不问不顾，反而时不时的就对着一个特别的处所儿，瞟上那么几眼，观其神态，略显拘束而不安，有懵懂，也有猎奇。
以上，是这名孩童眼中的景象，但家庙中的其别人，对此却视而不见，精确来讲，是压根儿就看不到，不但没有妇人，就连那供桌上的祭品，那也是涓滴未减。
每当在这个时候，家庙就成为了人们休闲放松的地点，大师也多是说一些曾经的故事，有奇妙的、有玄幻的，也有平常的，又或者打打牌、喝喝茶等，虽风格普通，但也情味活泼。人类啊，毕竟是群体植物，每当凑到了一起，特别是在放松休闲时，总能找到一些乐子可耍。
那么，有没有非盘古血脉者呢？答案是必定的，多是些“天外之物”。这些“外来者”的姿势，那是千差万别、仪态万千，因为不属于盘古血脉，以是除了拟形拟态以外，这些外来者们，是不具有人形状状的，且构成身材的成分与物质，也常常与盘古后嗣们天差地别。
这里的“天”与“天外天”，团体而言，是以“物质”与“空间间隔”作为参考的，而在此之上，另有着更高的境地与寻求，主如果指思惟的维度与境地。
不过现在啊，这些个牛-B的人家儿，也都搬了出去，全在外边儿生长，乃至另有在外另立家门与族系的，说白了，除了本籍留在此地外，很多富朱紫家儿，与天鹅村已经是老死不相来往了，另有混的更好的，在外边已经另立了“新支”(新的柴姓支脉)。
如此一来的话，那太古的神话传说，也就有了共通之处，比如女娲捏土造人，这实在不敷为奇呀，毕竟都是有着不异且独一的泉源，加上破空飞升者们的宇宙观光，使得很多故事不免会相互融会，乃至类似或不异，这委实是自但是然的事情。
家庙就是近似如许的一个地点，即便是在白日，如果单独一人的话，虽明晓得是供奉先人的处所，但不免会感到凉飕飕的，浑身都不安闲，怯懦的人，乃至还会感到阴沉可恐。不过如果人多起来的话，那么这类景象就被冲淡了，那兴头儿上来了，还会显得其乐融融呢。
现在的天鹅村，乃是一个范围不小的村庄，但在乌龙国同一大陆之前，这倒是两个分歧的村庄，精确来讲，现在的天鹅村，是一个合二为一的产品。
因柴家人的家庙更宽广，且物质也更敷裕，是以，渐渐的，就连田姓人家也会往这边儿凑。在傍晚时分，结束了一天的繁忙，用完了晚餐后，全村的老长幼少，有相称一部分都会堆积在家庙中，相互谈天打趣。这部分人中，多是男人，偶有孩童或妇人。
本来的渔不依，身处异天下，实在被女娲的名号儿给吓坏了，心机颠簸起伏、不知以是，幸亏体内有五个妖女，且活的年初儿够久，且晓得的事情也够多，是以，在一番安抚与讲授以后，老渔渐渐的停歇了下来，表情随之豁然开畅。
因为这一征象被提高化，加上各地区的传承也迥然有异，使得其本来严格的法则与法度，垂垂的被先人混合了，祠堂与家庙也有了共通之处，乃至在一些个别地区，祠堂与家庙早已被混为一谈，乃至成为了一体。