话说在明天早晨，一群人像平常一样，在柴家的家庙里调侃与玩乐，其间稠浊了几个顽童。这几个孩子呀，是跟着长辈们一起来的，童心未泯，是四周乱跑与疯闹，使得本来混乱的环境更加的混乱了，不过倒也不失童真，也能凸显几分情味来。
传承至今，两边的职员早已相亲相爱、亲如一家，这是经常通婚的成果，使得田柴两姓的血源相融相合，不过毕竟是源自于两个分歧的先人，是以，多少还是有着必然间隔感存在的。
同在一个处所，可谓一方水土，何如却哺育了两方人，只因柴姓人家儿富，而比拟之下，田姓人家儿穷，这仿佛也充满了莫名的兴趣与讽刺。
当乌龙国同一地表大陆后，随将这一轨制与法则放宽，因而乎，垂垂的就有了私庙，也就是厥后的家庙。
一些白叟，在略一深思后，不动声色的，诱使着这个孩童讲出了所见所闻。
每当在这个时候，家庙就成为了人们休闲放松的地点，大师也多是说一些曾经的故事，有奇妙的、有玄幻的，也有平常的，又或者打打牌、喝喝茶等，虽风格普通，但也情味活泼。人类啊，毕竟是群体植物，每当凑到了一起，特别是在放松休闲时，总能找到一些乐子可耍。
究竟也恰是如此，这柴姓人家比之田姓人家，确切是混得相对好了很多，历朝历代，都出过一些大小官员，充足的人家儿也远远比田姓人家多。
小河道的南边儿，本来叫作“白日鹅村”，而北边儿，则叫做“灰天鹅村”，二者的范围类似。白日鹅村以“柴姓”为主，而灰天鹅村则以“田姓”为主。
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家庙就是近似如许的一个地点，即便是在白日，如果单独一人的话，虽明晓得是供奉先人的处所，但不免会感到凉飕飕的，浑身都不安闲，怯懦的人，乃至还会感到阴沉可恐。不过如果人多起来的话，那么这类景象就被冲淡了，那兴头儿上来了，还会显得其乐融融呢。
现在的天鹅村，乃是一个范围不小的村庄，但在乌龙国同一大陆之前，这倒是两个分歧的村庄，精确来讲，现在的天鹅村，是一个合二为一的产品。
如此一来的话，那太古的神话传说，也就有了共通之处，比如女娲捏土造人，这实在不敷为奇呀，毕竟都是有着不异且独一的泉源，加上破空飞升者们的宇宙观光，使得很多故事不免会相互融会，乃至类似或不异，这委实是自但是然的事情。
这里的“天”与“天外天”，团体而言，是以“物质”与“空间间隔”作为参考的，而在此之上，另有着更高的境地与寻求，主如果指思惟的维度与境地。
能够不依托祖宗，在外边另立新支的人家儿，确切不简朴，自古以来，这类环境实在未几见，不过这也从侧面，反应了柴姓人家儿的光辉。
那么，有没有非盘古血脉者呢？答案是必定的，多是些“天外之物”。这些“外来者”的姿势，那是千差万别、仪态万千，因为不属于盘古血脉，以是除了拟形拟态以外，这些外来者们，是不具有人形状状的，且构成身材的成分与物质，也常常与盘古后嗣们天差地别。
到了后代，家庙已经流失了必然的松散性，特别是在乡野乡村，一度成为了人们在闲暇时候里，共同集会玩乐的处所。
说来也巧，这小河道呀，不但将这村庄给一分为二，且还将整座天鹅湖给分了南北，只因这小河道正处于天鹅湖的正中心。每年酷寒将近，天鹅们会飞临南边过冬，在路过天鹅湖中休歇时，白日鹅栖息于湖的南边，而灰天鹅则栖息于湖的北边，这也是本地的一大奇闻与风景了。