不过不管如何说，今后以后，几近村村都有着家庙。
当乌龙国同一地表大陆后，随将这一轨制与法则放宽，因而乎，垂垂的就有了私庙，也就是厥后的家庙。
这里的“天”与“天外天”，团体而言，是以“物质”与“空间间隔”作为参考的，而在此之上，另有着更高的境地与寻求，主如果指思惟的维度与境地。
因盘古开六合，故后代生灵皆源自于“他”，而“人形”呀，恰好就是那“盘古的真身形状”。
由此可知，地球虽是盘古血脉的一个首要发源地，是万千生命形状的摇篮，但放眼全部宇宙当中来看，其并非是独一。
这个特别的处所儿，实在也不算特别，乃是家庙里的“供桌”中间。
现在的天鹅村，乃是一个范围不小的村庄，但在乌龙国同一大陆之前，这倒是两个分歧的村庄，精确来讲，现在的天鹅村，是一个合二为一的产品。
刚开端时，一群大人们，并未感觉如何，只当作是这孩子胆量小，在夜晚感到不适应罢了，不过期候一长，有些上了年纪的白叟，随发觉出不对劲儿来了。
是以，具有人形的生命，也并不但仅范围于地球，比如渔不依穿越后的这个异天下，虽非地球，但其间糊口的浩繁生命形状，却附属于盘古血脉。
此中的一个孩童，与其他几个孩童比拟，显得非常与众分歧，是矗立而独行、温馨而沉稳，一向环绕着大人的身边转，到了厥后，还依托进了长辈的怀中。
小河道的南边儿，本来叫作“白日鹅村”，而北边儿，则叫做“灰天鹅村”，二者的范围类似。白日鹅村以“柴姓”为主，而灰天鹅村则以“田姓”为主。
异天下-地表大陆-乌龙王国-天鹅镇-天鹅村
只因这孩子呀，眼神儿虽灵动通俗，但却显得俏生生的，面对四周大人们的调侃，是不问不顾，反而时不时的就对着一个特别的处所儿，瞟上那么几眼，观其神态，略显拘束而不安，有懵懂，也有猎奇。
像这类环境，在乡村也不是惯例，是以，一群大人虽心知有异，但也并不惶恐，只当作是自家儿祖宗显灵了，不过也有人持分歧定见。
能够不依托祖宗，在外边另立新支的人家儿，确切不简朴，自古以来，这类环境实在未几见，不过这也从侧面，反应了柴姓人家儿的光辉。
到了后代，家庙已经流失了必然的松散性，特别是在乡野乡村，一度成为了人们在闲暇时候里，共同集会玩乐的处所。
是以，不管是哪一个空间，或者说哪一个天下，凡是具有人形者，皆属于盘古血脉。
究竟也恰是如此，这柴姓人家比之田姓人家，确切是混得相对好了很多，历朝历代，都出过一些大小官员，充足的人家儿也远远比田姓人家多。
不管是在甚么处所，倘若没有火食，也就没有了人气儿，如果四周还空旷沉寂的话，那么常常会让民气生别扭，乃至有所发急，这是几近统统群体糊口的物种，所共有的一个特性。
家庙，与祠堂决然分歧，前者是活人闹世，为了供奉那虚无者，而后者，则是活人共世，为了有中生无，说白了，前者是以虚为主，以活报酬辅，而后者，则恰好相反。
按照孩童所言，这妇人是体形广大，肥头大耳，且身穿一身绿衣，如此长相与打扮，倒也奇葩，一群白叟们没法对号入坐，说白了就是，在影象中没有近似的先人。