当代证据法学，讲究证据相互印证。在松散的当代刑事诉讼中，供词是被严格限定的证据种类，而在中古期间却恰好相反。中国当代的诉讼法度中，被告人供词是证明力最强大的证据，得不到被告人的自认，审判者普通不能等闲讯断。在司法鉴定手腕和证据法学都极其掉队的当代，审判者判定证据的证明力完整依托其小我好恶和停业程度。而汇集各种证据构成证据链亦是非常困难的事情，是以让被告人干脆的认罪，成了敏捷结案的捷径。
《魏书・刑法志》记录了北魏年间的环境，当时的州县遍及对被告人利用大枷卡脖子的做法，别的又加以大石吊坠于被告颈上，或者干脆让狱卒上阵暴打，是以形成多量冤案。而与之对峙的南朝也毫不落下风，先有断食逼供的“测罚”法。而后又发明了“立测”，即让被告站立于两足大小的土墩上，每天站两次共四个小时，且每七日鞭打一次，被告只要扛住了一百五十次的鞭打，才算证了然本身的明净。唐朝武则天期间重用苛吏，当时的刑讯常用醋灌鼻子、瓮中火烤如许的残暴手腕。苛吏索元礼更是发明了“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”这些极富创意的逼供体例。
据最-高-检-察-长曹建明流露，2013年以来，我国无罪讯断率仅为0.016%，而在多数大陆法系国度中，这一数字普通在4%摆布，英美法系国度则多为25%。就近十年来改判的案件来讲，很多是呈现“亡者返来”和“真凶再现”如许的罕见景象，才得以沉冤得雪。
法庭审判不是有奖竞猜，面对牢底坐穿的风险，没有谁会主动认领控告的罪名。是以当代法律答应下的刑讯逼供，就成了当时司法事情者首要且独一的侦缉体例。
莫非不成以无罪结案吗？对于中国当代的司法事情者来讲这确切是非常不轻易的事。对于当时的统治来讲，犯法分子是宁肯杀错三千，也不能放过一个。固然中国法制思惟史上一度呈现了“疑罪唯轻”占上风的环境，但跟着独裁权力的日渐加强，铁腕打击犯法才是刑事政策惯用逻辑。毕竟，对封建君主来讲，刑法对公众的弹压服从是远比对公众庇护服从首要的，只要能够威胁其统治的不安宁分子被毁灭，死几个良民也无伤风雅。而与行政权力高度合一的司法权力，很难阐扬其独立的感化，只不过是统治者保持统治的东西罢了。
当代刑事司法轨制的建立，除了惩办犯法以外，最首要的服从是庇护使无辜者不受无妄之灾。但在这些案件中，很可惜，当代刑事司法轨制的这一服从仿佛在实现上出了一些题目。
跑偏的供词中间主义
一个案件的讯断，常常牵涉到一个地区的大小官员，无数人的乌纱帽。政治好处面前，无辜者的权益显得非常纤细，这也成了当代冤案层出不穷的启事。不分贵贱，从社会底层的小女子窦娥，到庙堂之上的丞相李斯，都能够被蛮横的司法体系踩踏。如许的社会，必定是大家自危的。
睡虎地出土的秦简显现，在以法家治国的秦朝“凡讯狱，必先尽听其言而数之，”意义是审判当事人乃是一个案件的需求前提。秦简中的《封诊式》一篇，就记录有二十多份庭审笔录。为了能让审判成果更加切确，前人还发明了“五听”这一绝学，要求审判者问讯时能做到详确察看当事人的神采、声音、行动等。可见在当代如果想做一个负任务的法官，不但要熟读法律条则，还非得练就一手“读心术”不成。毕竟，阿谁期间，还没有犯法心机学一说。