光阴如梭，2万多年畴昔了，目睹过台风的狂飙和地动的残暴的原始人类从旧石器期间进入了新石器期间，这个期间也被日本的史学家称为“绳纹期间”。
1960年，在九州福井一处旧石器期间的遗址上层，考古事情者发明了几半晌有绳纹的碎陶片，颠末碳14测定，这些陶片来自1.2万年前。这一发明震惊了天下，就时候而言，这类带有绳纹式样的陶器远远超越了当时天下上最早的陶器，日本成了全天下最早制作陶器的地区。也就在同一年，在日本神奈川县，考古学家们又发明了一样的陶器，颠末检测，这些陶器来自7000年前的新石器期间，随后不久，有绳纹装潢纹的陶器在日本各地连续出土。为了便利研讨，考古学家便将这类陶器同必然名为“绳纹陶器”，将同一期间的文明冠之以“绳纹文明”。
伊邪那歧命、伊邪那美命诞下日本的传说一如中国盘古开六合之说，最为日本人津津乐道，是以，日本人也常常自称为“神国的子民”。
就是在如许一块地质灾害多发的陈腐迈地，从3万年前开端，日本先民们便在这座四周环海，阔别大陆的孤岛上固执地保存着。这些原始先民首要由两部分构成：一部分由中国大陆经过朝鲜半岛到达日本的最后移民构成，一部分则来自本地先民，也就是阿伊努人。从表面上来看，阿伊努人与典范的日本人截然分歧。他们眉骨凸起，毛发稠密，眼窝深陷，民风和信奉差异。
这把蒙古弯刀的刀把是北海道，刀尖是九州，刀身由四国和本州构成，近3万千米冗长的海岸线勾画出其盘曲多变的刀背。或许是伊邪那歧命、伊邪那美命的一时忽视，这个爱情的结晶“大八州国”固然模样喜人，但是落胎地却挑选了一个令人担忧的地点――身处亚欧板块和承平洋板块交界处，在两大板块相互碰撞、挤压之下，交界处的岩层便会呈现变形、断裂等地质活动，继而产生火山发作征象以及地动，以是日本一向是天下上火山活动和地动频发的国度。
在大学传授和官方言论的鼓吹下，越来越多的日本人接管了绳纹人是日本人先人的这一说法，即便如此，日本人的先人究竟是谁，他们来自那里仍然是人们争辩的核心，即便是日本学者，也没法将这一题目完整解释清楚。但是，对于绳纹人来讲，他们更体贴如何捕获食品，用甚么样的贡品祭奠生灵，如何再制作一座高大的房屋，他们每天都忙繁忙碌，早出晚归，日子贫寒，但糊口很充分。不过这统统直到一群奥秘来客踏上他们的地盘，来到他们面前为止……
这些原始先民以捕猎和渔猎为生，因为东西粗陋，常常食不充饥，衣不遮体，居于山洞或是丛林当中，糊口非常艰苦。对于这些原始先民来讲，旧石器期间的糊口是暗淡的，无任何出色跌宕之处，当然，除了那些给他们带来惊骇的天然灾害。
成年典礼到底是如何的景象，已再难复原，不过通过近年来连续出土的文物，我们倒是能够一窥绳纹人身后的天下。绳纹人身后都会被葬于离中心宗教祭奠区不远的大众坟场，除了简朴的由贝壳和兽骨制成的装潢物外，普通很少有其他的随葬器物。