伯玉垒号召大师纵情喝酒，不醉不归。
“伯爷爷，我们恭敬您的品德，但是秘方真是不敢看，也不敢收。”世琦端起酒杯起家敬酒。
“你们越是不期望，我越要想方设法奉告你们。反倒是那些对秘方求之若渴的人，我歪嘟泥钱就一言不发了。歪嘟泥钱就是这么疯颠。”伯玉垒自顾自端起酒杯喝了一口。
伯玉垒还说，衣家祖上有句家训，叫做“至真至善多读书，取财有道变中来。”另有条不成文的规定，那就是，儿孙要务农经商或仕进本身选，酿酒秘方要代代传。祖上几代人都运营酒槽坊，俭仆持家，打下江山，只要他和哥哥是个惯例，躺在繁华堆里，不求进取，只顺着本身的情意爱好，寻求自我和自在，做了两个浪荡的乡间人，没给后代留下财帛，这可谓是家训中的一个“变”。
伯玉垒说，任何事物都会从无到有，也会从有到无，天下没有甚么东西是一成稳定的，老子的“有无相生”就是这个事理。这个店主，如果让立品做，于他是桎梏，有衣传广指导着，世琦聪明，世珍老成，他俩做店主，非常合适。按人分股分就好，甚么帮手，甚么好处，两家和蔼一条心，比甚么都首要。
刘太太每次问俏俏，如何常常不见世瑜返来，俏俏还要替他打保护，要么说探友，要么说求书。刘太太虽心中迷惑，但压根儿没想到打赌上头去。
这五加皮酒调制秘方，璇玑添到副本最后，并说明来源。
“有你小子衣锦回籍的时候。”伯玉垒站起家来，拍拍世琦的肩膀。
眼看要昌大开张了，衣伯两家筹议后，给酒槽坊取名“聚福堂”，肯定这件事，只用了一刻钟。但是，关于谁做店主的事情，两边对峙了好几天，差点吵起来。最后的成果，是伯家吵赢了，衣世琦和世珍做名义上的大店主、二店主。
酒桌上，衣传广说，衣家开酒槽坊，这是开天辟地头一回。多亏伯家，才开得起来，成果还让衣家挂了名，衣家真是沾大便宜了，股分四六开，伯家分六。
衣传广不在安禄县的时候，世瑜常常一进城就四五天，输完了再返来。
再一个“变”，就是秘方本身。根基上每代有传承，也有改进，改进的都写在最后，以是这秘方越传越多。酿酒秘方当你读懂了，就发明它不但单是秘方，还是家属精力，这里头讲究阴阳均衡、因时制宜、知止后定、性静情逸，妙不成言。这秘方是伯家精力和财产的传承，是祖上留给先人安身立命的宝藏。
到年底，衣家对峙不肯按人头分红，必然两家各一半，两边又是辩论不下，到最后，衣家赢了。
衣宅的女眷们，暗里里给俏俏取了个外号，叫“小瘾奶奶”。
因为世瑜从小身材不好，衣传广严格的教诲没有效到三儿子身上，刘太太也对这个儿子格外心疼。
雪梅常常跟着哥哥伯雍，另有衣家的聚仁一起学习玩耍。
三年以后（1830年），衣传广带着两个儿子回到安禄县，给世瑛娶了亲。世瑛娶了姑奶奶衣佩香夫君秦倚山妹夫家的孙女，叫卫长青。长青比世瑛小三岁，长相普通，在妯娌四其中，算是末等，但她非常聪明，能写会算，只是有些傲气。
庞氏自从俏俏嫁给衣家，两个儿子也去酒槽坊谋了谋生，家资渐丰，不由地风景起来，常常跟几个阔太太玩“游湖”（一种纸牌），时不时对人颐指气使，背后有人悄悄骂她：“有钱的王八大三辈。”
立品也收到了伯玉垒的信，信上说，他是立品的父亲，也是立品的徒弟，现在就将伯家酿酒秘方交给立品保管，肩上的任务同时也移给立品。本身要各处云游去了，放下心中统统固执，四海为家，增加见地，磨炼心性，贯穿人间万事万物的奇妙地点，寻求真正的自我。