第3章 杭州史研究初始[第2页/共3页]

（注3）《一名研讨杭州的温州学者》刊载于《温州都会报》2007年11月5日”学人专栏“。

一九七八年十二期《汗青研讨》（注4）颁发了林的另一篇论文《南宋期间杭州的经济与文明》，这是一份中国社科院主理的国度级权威史学刊物。

在史学界，陈寅恪指出：“中原民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（《宋史职官志考正序》1943年3月《读书通信》）；外洋有研讨以为：“南宋对抗横扫欧亚的蒙古帝国长达四十年，在当时世上绝无独一。”（摘自收集）

（注7）毛昭晰，一九二九年出世，浙江奉化人，史前学家，一九四九年前任浙江大学文物与博物馆学传授，天下政协委员、省人大副主任。著有《天下上古史纲》等（摘自收集）。

（注9）永嘉学派，温州古称永嘉，南宋时，永嘉构成了一个儒家学派，为南宋浙东学派一个先导学系，多为永嘉（温州）人。永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派，统称“浙东学派”（摘自收集）。

一九八0年初，杭州大学带领层有了将林正秋调回汗青系的风声，但是，正在申请变更时，情势变了，他地点的黉舍，杭大附中，已改名“学军中学”，统领权由杭州大学划到市教诲局去了，由局里直接带领，不再是杭大的部属单位。

他必定了南宋期间杭州社会经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出正面观点。实际上，如许的分别与研讨体例，在本地史学范畴可说是一个破天荒行动。

五代吴越国时，一个小国的都城；

多年以来，黉舍教课书向门生灌输的内容是，南宋是一个鼓吹投降主义“偏安”的小朝廷，一个“弱宋”的形象，夸大的是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，奸臣当权，朝政腐蚀，帝王昏庸，对宋廷持贬低否定态度。

隋唐是一个州治地点地；

在当代史上，对于杭州单个都会史停止深切研讨的人，较闻名者，也只要二个，一是钟毓龙（注6）与他的《说杭州》，这是一种横向面对一个都会的研讨；

（注4）《汗青研讨》创刊于一九五四年，新中国建立后最早的一本史学期刊，为中共中心“中国汗青题目研讨委员会”创办的汗青专刊，用马克思主义观点研讨中国和天下史，一向是天下汗青类期刊中居首位的核心期刊，一九九五年获天下社科优良期刊提名奖，一九九六年被评为中国社科院优良期刊（摘自收集）。

杭州史分六个期间

粉碎“四人帮”（1976年）今后，林正秋写了一篇论文《南宋杭州的都会经济》，必定了南宋期间社会、经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出了正面观点。

（注2）王驾吾（1900-1981），名焕镳，号觉吾，文史学家，江苏南通人，南京高档师范书院毕业，曾任江苏省立国粹图书馆编辑部主任，杭州大学图书馆馆长、中文系主任、省政协常委、省文史馆馆长等。著有《墨子集诂》、《墨子教释》《先秦寓言研讨》等（摘自收集）。

《汗青研讨》是中国社会科学院汗青所的核心刊物，林正秋的论文是一篇有一万六千多字的长文，其内容的权威性则是无庸置疑的。

杭大学报编辑委员会主任王驾吾传授（注2）对文中的观点饶有兴趣。