首页 > 一个人与一座城市的故事 > 第4章 创立地方史课程
林在获得带领的支撑后，有了机遇，全神灌输地投入到本身所钟爱的处所史研讨与讲授当中去，用心研讨杭州乃至浙江汗青了。这门课是新设的，尚属“前无前人”状况。
师范生又将大学传授的汗青知识带到各地的黉舍，爱故国、爱故乡蔚然成风。
日积月累，时候就如许泡在故纸堆里悄悄地消逝了，林正秋终究清算出一套体系的浙江处所史讲义，供门生、西席研讨与讲授之用。
办理员见林每天上午、下午来回跑，很辛苦，怜悯地说：“要么如许好了，中午闭馆时，你借的书就不消还了，我们给你泡瓶热水，你带点干粮来，在馆中用饭罢。”
初度上处所史课，当即遭到门生的欢迎。他将从古籍，特别是本处所志中“掏”出来的处所文明内容，按朝代与地区分别为章节，每节课讲授一其中间。
因而，四周寻觅，汇集处所史质料，本身编写课本。
又说：“这个主张提出来后，师院带领层相称支撑，在汗青系建立了‘浙江处所史研讨所’，系内开设了‘处所史’课程，安排我担负处所史研讨所所长，主讲本省处所史。”
“平生一世做好一件事”
清算古籍与编写讲义
多年以来，林编写的课本只是作为杭师院的内部讲授讲义，延用了十几年，直到二00二年林即将退休之际，才正式出版，成为全省大专院校汗青系的讲义。
不过，没有现成的课本与计划，只得本身编写讲义。自此，林正秋有了机遇一心一意投入到研讨处所史。当然，这门课尚属“初创阶段”状况，没有现成课本可参考。
或许，成为这座古都会民的一个缩影，一种锲而不舍的精力，不值得倡导吗？
每次去图书馆查阅质料，恐怕看了后，一时用不上，就会成为过眼烟云，如果将来写作要派上用处，再找就费时吃力了。他老是随身带着卡片，分门别类的写着“杭州城门”、“杭州人丁”、“杭州街巷”、“杭州贩子”、“钱塘江”等，以备将来写相干论文时查考，能够激起新的灵感，如许不断步的誊写、不断步的记录。如果以数量计算，每天抄7、八张的话，抄了成千上万张卡片，能够装得下整整几个箱子！
他说：“在大学汗青系中开设“处所史教程”，这是理所当然的事，这个设法由来已久。
开设之初，课程面对“三无”状况，即无先例能够遵守、无讲授纲领和课本能够参考、无浙江处所史编目，当然，也没有课题费，统统科研用度全要自已掏腰包。
我国面积是如此的广宽，东西南北中，差别很大，文明汗青、地理特性、人物思惟、风土情面、民族布局有着很多差别，但是是黉舍里只要天下史、天下史，却没有处所史，这个课题很值得切磋。门生只晓得黄河、长江，晓得上海、北京，却不清楚故乡四周的那条河、故乡的这座城镇的文明汗青，故里这块地盘的故事，莫非不是咄咄怪事吗？
多年来的质料堆集，使他对宋史的研讨又上了一个层次。
注释：（注1）“破四旧”指废除旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗。1966年6月1日，群众日报社论《横扫统统牛鬼蛇神》提出"废除几千年来统统剥削阶层所形成的毒害群众的旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗标语;《十六条》规定"破四旧、立四新"是文革首要目标。1966年8月中共八届十一中全会，通过《关于文明大反动的决定》(简称《十六条》)，必定了破"四旧"提法（摘自收集）。
在人的平生中，可贵的不是做一件事，而是平生一向在做一件事。