两人架起遁光，小半天工夫，就来到四方岭，也没轰动一干村民，自顾按下遁光，到地盘庙检察。方致乾默运玄功，摄取一股阴气，体察一番后，面色垂垂阴沉：“这是正道傍门术法炼魂神光的残存气机，先是正道修士，猎杀神灵，汇集香火愿力，企图祭练渡劫法器。”
因内门人手吃紧，秦铮法器遍身，战力不逊天赋，部下鱼妖也是通脉顶峰，极品灵器，两大天赋战力，故而也被派出职司，与方致乾一队。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后代徒众有机警之辈，连络东晋慧元创建弥陀净土宗的然净国、不足国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，露台宗禅定禅定法门，以及本土官方部分巫鬼道术，演变融会，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家浑沌实际；中际则暗中侵入光亮，二者异化争斗。颇似道家两仪对峙，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于浑沌。很有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于天赋至善的意义。
此宝如果祭练到大成，则自成空间，演变洞天天下。此时虽才祭练二重禁制，也是非常短长。
一道黑光飞出，也不胶葛，破空就走。再看神像，倒是光彩暗淡，逃过一劫，也是修为大损，奄奄一息，九成神力都被人剥夺了去。方致乾大怒，伸手一指，脚下拥出一股地脉之气，暂维系住此神性命。
方致乾神采乌青：“这是摩尼教捐躯献祭法，想不到此等邪教余孽，也趁机出来搅风搅雨。”
这黑衣人功行深厚，剑术也非常纯熟，也不断留，分出一道剑光一荡，就荡开诸般法器，又要飞遁。
因才派出十二长老齐赴云梦泽刷副本，内门人手不敷。而本门《冥河真圣法》最善于拘问神灵，探查动静。《五岳四渎真形图》又善于追踪辩白气机，以是一来二去的，这事就落到刘致明与方致乾两位内门弟子身上。
不料那人倒是非常奸刁机灵，见元真弟子大张旗鼓出动，就暗藏下来，连续数月，俱是无事。报导子便窜改战略，明中把一干着名的金丹弟子撤回庙门，暗自却让内门弟子手持本派神灵本命玉牌，在鸿沟四周埋伏下来，暗中蹲守。
四方岭村民日子也过得不甚余裕，除了每年仲春二日寿诞之时，会祭奠一二以外，平时也没多少香火。不过千余年熬下来，他也坐稳了赤赦神位。前程没抱多少但愿，对事件也不甚体贴，最大的爱好，就是睡觉。
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此教修行实际，则讲究一个皈依明尊，行怜悯、诚信、具足、忍辱、聪明等五施法门，祷告忏悔，压抑恶念，阐扬出自性中相、心、念、思、意五个方面的天赋潜能，练出法力神通。其立法道理，与九州仙道神部道法，很有相通之处。
话说方致乾等人皆是驾雾、腾云的功行，修炼上乘玄奥道法，法器各具神妙，伶仃一人也能与外道金丹对抗一二，五人一起，纵是平常真符、脱劫的修士，也可斗上一斗。
九州中土，乃是仙道后备力量源泉，故而不管官府，还是仙道，对此辈都是深恶痛绝，仙道各派也曾结合绞杀几次，不过是以类支派长于收割香火，背后模糊有神灵支撑，故而屡剿不断，一见风头不对，便转上天下，现在云梦泽神道异动，此辈嗅到动乱的味道，又冒出头来。
两人清查出百余里，残存法力颠簸就逐步消逝，刘致明又唤来四周山神地盘扣问，俱未发明线索，只得回到庙门禀报师长。于此同时，辖区鸿沟偏僻之地，又有几处地盘神陨落，皆是炼魂神光而至。