这一日，两人正在闲话。方致乾手中玉牌一阵光彩闪动，一道灵光暗淡，显是有神灵蒙受进犯，看地形倒是在间隔此地数百里开外的黄杨坳四周。方致乾就道为兄先前检察，你随后援助。
秦铮一惊，举手就把两柄飞剑，斧锄镰叉，两面古幡，另有几张六甲神将符，另有鱼妖的三头分水叉，一起全撒了出去。企图阻上一阻。
虽是求诸于外，留意于神佛之力庇佑，不如仙门道法直指底子，有头上安头之嫌，但亦很有其神妙之处，如果贯穿精华，研讨到至深境地，亦可证就长生道果。总地来讲，其修法品阶，大抵划一九州中土中等层次的傍门杂家法门。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后代徒众有机警之辈，连络东晋慧元创建弥陀净土宗的然净国、不足国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，露台宗禅定禅定法门，以及本土官方部分巫鬼道术，演变融会，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
刘致明也是杀气腾腾，心中大怒非常，吃了熊心豹子胆，既敢跑到门派权势范围内搏斗神灵，此是对元真道的挑衅。
四方岭村民日子也过得不甚余裕，除了每年仲春二日寿诞之时，会祭奠一二以外，平时也没多少香火。不过千余年熬下来，他也坐稳了赤赦神位。前程没抱多少但愿，对事件也不甚体贴，最大的爱好，就是睡觉。
方致乾大怒，收回山岳真形图，疾追不舍，此人剑光却比方致乾的遁光快速些，跟了百余里，已拉开间隔，眼看就要跟丢。秦铮骑鹤赶到来了。
“库拉”一声，青石板轰然坍塌，神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭，大人仓猝跑走，回家不提。
秦铮更是晓得，此等教派在后代亦是影响深远，在宋时还演变出了白莲教这等专注造反千余年的教派。
因内门人手吃紧，秦铮法器遍身，战力不逊天赋，部下鱼妖也是通脉顶峰，极品灵器，两大天赋战力，故而也被派出职司，与方致乾一队。
半晌后，村长前来检察，不过仙道高人争斗，他一介凡人能看出些甚么，只觉得是年代长远，自行坍塌，筹办安排择地另建不提。
又惊又怒，运转功法，与之相抗。一干村民，却不知地盘神有劫，各呼儿换孙，筹办回屋避雨。
遁光快速，不过半晌工夫，即来到黄杨坳，地盘庙外被一道两相虚空结界覆盖，遮住动静，庙内神光暗淡，再迟半晌，贼人就要到手撤离，不由大怒，喝道：“何方妖人，敢在本派撒泼，肆意搏斗神道？”
漕运船埠工人，乡间小民，多插手此中，以抱团自保，对抗赃官贪吏剥削。此辈则借此肆意扩大，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，突变成邪教之流。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家浑沌实际；中际则暗中侵入光亮，二者异化争斗。颇似道家两仪对峙，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于浑沌。很有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于天赋至善的意义。
半晌后，黑衣人神剑合一，化为一道流光，刺破山岳真形图，脱身出来。也不与方致乾胶葛，御剑破空就走。
元真道庙门西去七千余里外，有个四方岭，乃是天柱山脉分出的一股小支脉。数十户人家依这四方岭而居，构成一个小村庄。虽是地处山丘，良田希少，但可不时到山中采些药材，猎些野兽，拿到阛阓换些银钱补助家用，以是村民们的日子倒也还算过得去。