此时一只朱笔飞出，当头一点，飞剑就玄光暗淡，从空中掉落下来。倒是刘致明赶来了。
半晌后，村长前来检察，不过仙道高人争斗，他一介凡人能看出些甚么，只觉得是年代长远，自行坍塌，筹办安排择地另建不提。
说罢给刘致明等人发道讯息，即沟动地气，光彩一闪，借地脉元时令点飞遁，化为一道流光消逝不见。
这一日，两人正在闲话。方致乾手中玉牌一阵光彩闪动，一道灵光暗淡，显是有神灵蒙受进犯，看地形倒是在间隔此地数百里开外的黄杨坳四周。方致乾就道为兄先前检察，你随后援助。
“师弟不消看了。”
这黑衣人才稳住遁光，与方致乾刘致明过得两手，杨致诚又带着陈致元和叶致远赶来了。
又惊又怒，运转功法，与之相抗。一干村民，却不知地盘神有劫，各呼儿换孙，筹办回屋避雨。
漕运船埠工人，乡间小民，多插手此中，以抱团自保，对抗赃官贪吏剥削。此辈则借此肆意扩大，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，突变成邪教之流。
叹了口气，正筹办睡上一觉，俄然阴风阵阵，天气突变。一道黑幡，当头裹落，一股微弱的吸力，吸纳本身苦淬炼的神元。
颂罢，身上出现一道白光，身材敏捷憋了下去，剑器光彩也暗淡下来，不过眨眼工夫，这黑衣人就化成一具干尸，剑器也变得锈迹斑斑，就好像一身神魂、元气，法器精华俱都献祭给一个莫名存在普通，再无半分朝气气味。这黑衣人的脸上，却带着一种极度愉悦、满足的笑容，说不出的诡异，令人一见之下，就不由自主的感到心中发寒。
九州中土，乃是仙道后备力量源泉，故而不管官府，还是仙道，对此辈都是深恶痛绝，仙道各派也曾结合绞杀几次，不过是以类支派长于收割香火，背后模糊有神灵支撑，故而屡剿不断，一见风头不对，便转上天下，现在云梦泽神道异动，此辈嗅到动乱的味道，又冒出头来。
元真道庙门西去七千余里外，有个四方岭，乃是天柱山脉分出的一股小支脉。数十户人家依这四方岭而居，构成一个小村庄。虽是地处山丘，良田希少，但可不时到山中采些药材，猎些野兽，拿到阛阓换些银钱补助家用，以是村民们的日子倒也还算过得去。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后代徒众有机警之辈，连络东晋慧元创建弥陀净土宗的然净国、不足国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，露台宗禅定禅定法门，以及本土官方部分巫鬼道术，演变融会，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
因才派出十二长老齐赴云梦泽刷副本，内门人手不敷。而本门《冥河真圣法》最善于拘问神灵，探查动静。《五岳四渎真形图》又善于追踪辩白气机，以是一来二去的，这事就落到刘致明与方致乾两位内门弟子身上。
半晌后，黑衣人神剑合一，化为一道流光，刺破山岳真形图，脱身出来。也不与方致乾胶葛，御剑破空就走。
摩尼教，本是波斯人摩尼所创，本朝武前期间传入中土。是以教主张善与恶对峙的二元论，崇尚光亮，教众集会，常临火祷告，故而公众又称其为拜火教。
这黑衣人功行深厚，剑术也非常纯熟，也不断留，分出一道剑光一荡，就荡开诸般法器，又要飞遁。
话说神灵寿元悠长，不会无端陨落，多数是被人暗害。仙道贺欢杀妖猎宝，而神灵也是浑身都是肥肉，好处多多。是故也常有胆小包天之辈，暗中捕获猎杀神灵。一是篡夺神位。二是神部修士，可将神力炼化，滋长本身修为。三则是劫夺香火愿力，炼制法器，抵当天劫。