妖兽的题目，至此便算是处理了。灵气过盛的题目，就没有这么便宜，得用苦功了。秦铮又在这小岛待了段时候，借着外力，摆了几个聚灵转化灵气的阵法，尽力祭练水火道袍。幸亏这秘笈生态环境靠近上古，最不缺的就是各种灵材资本，在他拿极品玉石当干柴，不吝本钱之下，没用多久，就又在水火道袍上祭炼了两道禁制上去，能包容更多的灵气，堪可进入葫芦肚的程度。
一来秦铮眼下还没有这个功力，二来也不必震慑，只要能讳饰本身气机颠簸，顺利的潜进葫芦肚地区，也便能够了。
二者一打仗，就如同雪花见沸水普通，立马就产生化学反应。妖兽骸骨，开端腐朽，敏捷溶解，骸骨间冒起点点肉眼可见的白气，飘飞在空中。而这堆坚固非常，可对比上等炼材的妖骨，落空此中精炼以后，不过眨眼工夫，就化为了一堆白灰。
秦铮再掐诀一指地下，斯须，自地上旋起阵阵阴风，此中夹着一道道淡薄的灰色气流，向空中飞舞的白气飘去，跟着秦铮十指飞舞，二者似垂垂融会，又似相互架空，异化在一起，在空中漩起一道丈余大小的灰色旋涡。
做完这些，再默思存神，把青木决切换成七阴经运转形式，运转气机，企图共同观想，在丹田勾画一颗合气融灵术的种子符文咒出来。
秦铮面色凝重，指决不竭变幻，旋涡不竭缩小，减至三尺摆布后就不再窜改，感受着指尖传来顺从之力，再者先前只是临时抱佛脚，丹田里临时转化的七阴真气倒是用得差未几了，也就不再紧缩，便招手收了这道气团。
所谓种子符咒，其理大抵与软件源代码近似，乃是统统神通术法的本源根底。分歧门派之间，其种子符文咒也大不一样。
也就是说，旁人就算突破元真道庙门，把藏经阁一承担全卷跑了，没有这五部本源底子咒，也是无用，修不出甚么花样来。反之，只要这五道种子符咒还在，那怕庙门被攻破，灵宝药材典藏全失，亦无毁底子，只需躲藏一段时候，寻觅批良材美质，培养出一二元神弟子，便可东山复兴，卷土重来。
像这培养种子符咒，听着玄乎，实在就是意境共同真气，一边设想本门道法意境，一边运转气机，尽力将身心调剂到与其高度融会调和分歧的状况，并随时保持，觉得发挥术法的最后要求。故而越是意境高深、能力弘大、前程光亮的道法，就越是破钞光阴，像那些高门大派的道法，这关就动辄需求三蒲月的时候来打底。
说来也是秦铮运气，若非凤九欲重头推演补全《阴山经》的缺憾，又自视甚高，不怕被人劫了去，才风雅的把本门种子符咒记录了下来，才让他捡了个便宜，不然那怕阴山道法再式微，再不入流，旁人欲窥其真传，也唯有入门拜师一条路可走。
不过凡事都是短长相间，阴山道术虽出缺点，难证长生，但单做为一门护身卫道之术来讲的话，倒是再合适不过了。起码有一条，是元真道如许的高门大派道术没法企及的，那就是上手快速，性价比和合用性，都蛮不错的。
比如元真道，其种子符咒源于东华帝君授予祖师王元吉的五篇灵文，别离对应神、真、玄三部正法和香火成神、祭炼法器两部傍门，皆直指长生道果。其本源底子咒源于紫府仙笈，性子正大光亮，一片堂皇气象。
比如朴清子就曾经说过，元真道的五个种子符咒，向来就不立笔墨，只在师徒间口传心授，是本门最高法门和立派根底。门内的功法文籍，都由本源底子咒推衍出来。
秦铮偶然精研阴山道法，也偶然揣摩这甲骨文的意义，能用就行。以是一勾画出这道种子符文，就抬手打了出去，落在妖兽骸骨堆上。