元始曰:“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。“老子曰:“我与你只顾得两处，另有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人如何经得起?由此可见诛仙剑阵的短长。除贤人外，无人能挡。“[2]
度尽众天生正果，养成正道属无声。
“山遥水遥，隔断尘凡道。粗袍敝袍，袖里乾坤倒。日月肩挑，乾坤度量。常自把烟霞啸傲，六合清闲。龙降虎伏道自高，紫雾护新巢，白云做故交。长生不老，只在壶中一觉。“
折叠二代弟子
鸿钧老祖实在就是元阳上帝，而元阳上帝实在是盘古的元神，盘古斥地六合周身尽窜改或山川日月或海岛星斗，而元神就是元阳上帝，任天下更替循环，仙神流转而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新天下开端他就会显身渡人。
顶上三花朝北阙，胸中五气透
慢道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
天赋而老后天生，借李成形得姓名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
因为通天教主受掌教大弟子多宝道人的教唆，在界牌关摆下了诛仙剑阵。元始天尊对太上老君言道:欲破诛仙阵，需四圣联手，方可胜利。因而太上老君以佛门在中土大兴为代价，请得西方二圣接引和准提出面帮手。四圣会诛仙，大破诛仙阵。通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便在蓬莱岛紫芝崖上用符印祭拜天赋灵宝六魂幡。幡下有六尾，其上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命，但是被通天教主委以重担的长耳定光仙叛变截教。通天教主失利。八千截教门人惨遭搏斗、三千截教弟子受困被掳。通天截教道统大伤。诸佛参拜、万仙来朝，已是明日黄花。通天教主心生不忿之念，欲重炼地水火风，再开天下，但是没有被鸿钧老祖答应，鸿钧老祖教谕三教一家，太上老君、元始天尊、通天教主三人今后永久不得再相互争斗，将通天教主带回紫霄宫，也让太上老君、元始天尊各回道场，不得参与尘凡斗争。
通天教主:出自明朝，许仲琳所著神话小说《封神演义》中的截教教主。书中记录为鸿钧老祖的弟子，太上老君和元始天尊的师弟。掌诛仙剑阵。
黄巾力士听敕命，卷烟滚滚众仙随。
奎牛为通天教主坐骑。乃是一头乌玄色水牛，牛身四周有祥光瑞霭、五彩庆云腾腾而起。两只牛角形如弯月，牛头额间正中有太极八卦图纹。
鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。
《封神演义》第八十四回子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。六合玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”
辟地开天事理明，谈经论法碧游京。
鸿钧老祖将诛仙四剑与阵图传与小门徒通天教主。还叮咛通天道:你刚正不阿，现赐你诛仙四剑，主宰杀伐，另赐你诛仙阵图。但牢记要谨慎不成等闲拿出。一名贤人布阵，非四位贤人联手不破。剑阵之
《封神演义》中，鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主别离创建阐、道、截三教，老子为玄门教主。当时三位教主共立封神榜，厥后通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，鏖战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、白发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是闻名的“老子一气化三清”的故事。先人有诗赞曰：『函关初出达昆仑，一统中原属道门；我体本同六合老，须弭山倒性还存。』