我在心中，悄悄喊到：“体系，体系，体系，你听到没有，这因果鼠接下来的话，你记录一下，以防万一，……”
算命这门学问源远流长、广博高深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，官方多用于对将来事猜测以求探知运气生长轨迹。孔子曰：“不知命，无觉得君子“。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待当时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身罢了。”意义便是，大智者应体味盛与衰的规律，晓得成与败的时候，核阅好与坏的时势，晓得去与回的机会，掌控机会，适时而为、顺势而动。
技法
古相书论眉言：“眉为两目之华盖，实为一面威仪，乃日月之精华，主贤愚之辩白。”眉之首要性，亦不容忽视。眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而父老性聪明；凸垂或低悬的眉毛粉饰着眼睛的，贯穿力强，察看深切，眉平坦直，重实际；眉曲折的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄浑、勇敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心肠狂莽狭小；眉尾下者，性脆弱而悲观；眉尾朝上者，脾气豪宕而刚烈。
我就迷惑了，说道：“那这事，还和鸿钧老祖，是有哪个半毛钱干系啊！你说说，你说说！……”
刘伯温对天下局势察看细心，考虑题目殷勤，精通天文，预感将来极其精确。〔明史〕说朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战时，朱元璋正在督战，刘伯温俄然跃起大喊：“难星过，速更舟。”，朱元璋一换船，旧舟已被敌炮所碎。以是官方把他传说为一个未卜先知的神仙人物。
因果鼠说道：“我还觉得你不晓得呢？真是一点都不透啊！你！”
他挑选的任务，就是那搜索这六耳猕猴的下落，并抓住带到不周山来，这就算是任务完成了。
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天机为动星，限年逢，主耕耘之年，打算、研讨，主奇迹有变动，会吉星有冲破性生长，家道畅旺。会天马，平生多变动，外务员，倾销员，会流年天马为出国观光或者远地观光。
这就是申明这精通一项绝技，比甚么都懂，来得强大啊！如果不可，再看看那金庸武侠天下中的南慕容北乔峰，两个在名声上是划一的人物，但是究竟呢？这乔峰，但是真正的铁骨铮铮的男人，不管他是叫乔峰还是萧峰，非论他是汉人还是契丹人。他就是仰仗这一手降龙十八掌，在这数次危急中，力挽狂澜的，震惊全场。
因果鼠，看到我的重视力终因而集合起来了，这终因而带脑筋了，因而翻开话匣子，小声的说道：“法不传六耳，你且俯身过来。……”
万事万物的生长均有“定命”与“变数”，定命有规律可循而变数无规律可循；定射中含有变数，变数中又含有定命，不管定命还是变数其大局均稳定。古今来多数习易者未辨别隔定命与变数，混合这观点。“定命”（规律）可按照事物的规律性瞻望其生长轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变身分太多没法精确瞻望。
我一听他这么谨慎，说道：“你如何如何谨慎翼翼的，甚么法不传六耳，法不传六耳，这说的这么小声，这平原，周遭几千千米，都没有一小我，有甚么不好大声说的呢？这朗朗乾坤，另有甚么不能大声说出来的呢？”
相理是从出世以后，一方面指领受了父母遗传的身相，包含“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面因为后天的身分跟着生命的过程会有分歧法度的窜改，这才是“命相”的总合。