但是，杨广的这份奏章却没能如高颖关于推行甲士入籍的那道奏章一样，获得杨坚的首肯和采取，得以很快实施。
而杨广本人，也因在命人将这道奏章送回长安后不久，就获得了突厥可贺敦宇文般若题写于杨坚赐与她的那架金漆柴檀木屏风上的一首反诗，不得不将重视力聚焦到了突厥和宇文般若，而得空顾及到科举取士的事了。
没想到5、六年前，江陀子被突厥雄师强掳相称外，反而成绩了他另一种截然分歧的人生：帮忙一度式微的东突厥重新变得强大了起来。
遐想到河北、关东，包含才安定不久的江南等地有不计其数的像江陀子如许的豪门士子受限于推行已久的察举制，难以获得发挥平生所学，为朝廷效力的机遇，杨广遂于杨坚结束北巡、返回长安后不久，上章要求在天下开科举取士，给包含浩繁豪门士子缔造一个凭本身胸中所学得以进身宦途，为朝廷效力的机遇。
以是，杨广的这道奏章在临德殿杨坚的几案上一放就放了长达三年之久，并未遭到应有的正视。
高颖当初向朝廷建言推行大索貌阅的真正企图是为了查清核实天下的户口、人数，为下一步制定田法奠定根本。大索貌阅实施四年以来，固然清查出了数十万为遁藏苛捐冗赋志愿凭借于世家豪右的新民，也颠末推行与之配套的输籍之法使这部分新民无田可种的窘境获得了必然的减缓，却仍难以精确核定出天下的人丁总数。
“儿臣服膺父皇教诲，愿替父皇分忧、为朝廷效力，早日实现天下真正一统的弘愿弘愿。”杨广、杨谅不约而同地挺身站起，齐声答道。
从江陀子这件事情当中，杨广内心深切地感遭到了激烈地动撼，他能够了解江陀子为安在遭到宇文般若的赏识和重用后，疏忽长年以来本身的故里屡受突厥铁骑的劫掠这一究竟，转而帮忙突厥实现重新崛起所怀的心机，那就是遭到一个浅显士子大多都会怀有的一份发挥平生所学，修齐治平的抱负所差遣，才使得江陀子义无返顾地挑选了为突厥效力。