不料，当杨广在广陵总管府议事厅调集文武群僚，正欲传令弹压之时，却遭到了此前奉他之命主持推行均田制的王府长史张衡，以及新近入幕府的诸葛颖等人的激烈反对。
“王爷，江南官方祟佛已历数百年之久，假如王爷传命各地衙署、驻军强行弹压，下官窃觉得于今后在江南各地推行均田制极其倒霉。”张衡直接了本地提出了反对定见。
江南祟佛已历宋、齐、梁、陈四朝长达数百年的时候，各州各郡的上万座梵刹中有不下数十万僧尼修行，尔今因朝廷推行均田制的一道圣旨才下达至广陵，就激起了数十万僧尼堆积州郡衙署门前化缘的事件，这使得对仰仗推行均田制稳定江南民气、局势抱有很大期许的杨广感到极其震惊。
顾施笑而不答，接着问道：“但不知王爷停止这千僧会的企图安在？”
杨广才欲径直答复“借弘倡佛法来收拢江南民气”，俄然似有所悟，反问顾施道：“先生莫非觉得，在现在的情势下，千僧会仍可办得？”
顾施摇了点头，答道：“此前王爷既已想到了借停止千僧会来收拢民气，堆积民望的体例，尔今佛门出了乱子，为何不仍到佛门中去寻求化解之策呢？我虽身在儒家，却也深知，尔今江南佛门各宗各派中，以浙东露台山智觊大师首开之露台宗最孚人望，且素闻王爷与智觊大师还曾有过一段渊源，王爷何不去处智觊大师问求化解之道呢？”
诸葛颖因才入晋王幕府不久，与杨广提及话来自不如张衡等人畅所欲言，略一游移，遂考虑着答道：“依常理而言，梵刹应由信众志愿出钱出粮扶养，然据江南传承已久的做法，梵刹的一应供奉本来概由各大高门、地主出钱出粮扶养，尔今在均田制实施之前，无妨先由各地官府出资临时扶养梵刹，待今后缓缓图之，方不致激起佛门不满……”
面对着敏捷伸展、日趋严峻的情势，以裴蕴为首的十几名僚属再次找到杨广，向他建言，采取派兵弹压的体例敏捷安定这场佛门之乱，并顺势清查出调拨反叛的害群之马，杀一儆百，断根推行均田制的停滞。
杨广没有理睬张衡，两眼紧盯着诸葛颖问道：“请先生教我，该若那边理江南梵刹的扶养题目？”