“江南僧俗两界，较贫僧更具聪明者多矣，贫僧如何当得起智者二字？王……总持千万不成。”智觊连连点头推让道。
“师父为弟子取下法名唤做总持，想必是顾及到了弟子的俗家身份吧。”杨广见智觊大师含笑不语，这才说道，“弟子前此在建康，得蒙师父开示，才想到了建言朝廷，在江南推行均田制，造福江南百姓，此次又因江南梵刹之乱上山谒见师父，蒙师父开列出两项前提，皆是为江南上万座梵刹、数十万僧尼的安危和生存着想，深戴德师乃具大聪明之菩萨，故而想替师父上尊号，称做智者大师，不知恩师觉得如何？”
“冲之，另有件事，你须当即派人去办。”杨广因想起智觊托本身寻觅独静一事，目睹裴蕴欲起家告别，遂摆了摆手，向他交代道，“萧如水的师父独静和尚就是露台寺的和尚，本日据智觊大师奉告本王，不久前，独静和尚俄然不辞而别，单独下山去了，现命你会同周罗喉等人分拨各路人马，从速查找到独静和尚的下落，来报我知。”
“那，弟子方列门墙，又如何当得起总持这个法名，如师父不肯接管智者这一尊号，弟子也恳请师父为弟子另取一法名吧。”杨广目光转动着望着智觊，话里藏话地应道。
他稍一停顿，接着叮咛道：“据李浑向我禀报，长安宫中迩来也颇不安宁，你再派一得力吏员返回长安，探明大兴宫中闹鬼的本相，以及李靖的近况，速报我知。”
“师父，弟子固然明日方行拜师之礼，但既蒙师父承诺支出佛门，这几日又恭聆师父教诲，令弟子受益非浅，恳请师父此后但以佛家姓称呼号弟子，不必再称呼弟子为王爷了。”杨广没有直接答复智觊提出的题目，双掌合什，起首改正他对本身的称呼道。
裴蕴见杨广将密查京中景象的差使也交由本身来办，知杨广对他的信赖又进了一层，心中窃喜，拱手领命，告别去了。
裴蕴固然对杨广亲身坐镇浙东，催促浙东诸州郡推行均田制的筹算不敢苟同，但也再不便提出任何辩驳的来由，只得顺势说道：“王爷既然有如此筹算，下官这就致书广陵，增调人手来浙东清查‘雁巢’残部。别的另有件事，要请王爷的示下：下官与段达将军率骠骑营兵马自广陵解缆前，王爷身边的两名侍女瑟瑟和红绡找到下官，对峙要随下官东来，以便随时奉侍王爷，目下她二人就在露台寺门外，王爷，您看？”
杨广因遭到智觊大师的倾囊传授，虽独一短短三天的风景，也自感对佛法的贯穿、参研更进了一步，也由此产生了一个新的动机，遂于停止正式拜师的头一天向智觊提出，要为智觊上一尊号，以示祟敬。
智觊心念一闪，俄然想起了三天前杨广初上山时就毫不避晦地奉告了本身他此次上山拜师的真合企图，模糊猜悟到杨广提出要为本身上尊号，改称为智者大师，并非仅仅为了表示对本身的尊敬，而是要借此告戒江南数十万僧尼，要做一智者，不要轻信别人的调拨，因而便窜改情意，低头默许了。
接下来的三天，杨广每日都要到方丈向智觊大师就教佛法，参研佛法精义，智觊大师见杨广以亲王之尊，犹能孜孜不倦地向本身请教佛法精义，并且对佛旨佛意有着本身独到的观点，愈发感遭到杨广拜入佛门的诚意，遂不再隐晦，将本身所参悟的佛法精义倾囊讲说给了杨广。
次日，在独语大师主持下，智觊大师在露台寺正式收下晋王杨广为门下弟子，法称呼总持，杨广也当众提出为智觊上尊号，改称其为智者大师，并在拜师典礼的当场宣布，十天后将在露台寺停止千僧会，诚邀江南各座梵刹的有道高僧前来参研佛法，共商各座梵刹的扶养大事。