听到师父要本身先说上几句，杨广也不推让，站起家双掌合什，转圈向与会的众僧尼施了一礼，朗声说道：“总持业已身许佛门，本日来插手千僧会的众位僧尼便都是总持的师长，当着诸位师长的面儿，总持没有更多的话，只向诸位师长承诺，凡属千僧集会决之事，总持定当亲身催促各地官府一一推行、落实，决不至使江南数十万僧尼饿着肚皮礼佛参佛的。”
他话音方落，轩敞的讲经堂中已响起了一片笑声，有一名来自建康灵谷寺的中年和尚当即起家向与会的僧尼说道：“诸位僧友，贫僧道生，忝为建康灵谷寺方丈，敝寺地点的建康郡不久前已实施了均田制，每名丁壮俱从朝廷手平分到了一百亩地步，此中八十亩作为永业田，二十亩为口分田，可传与子孙。均田制虽推行不久，可前来寺中敬佛上香的信众都纷繁表示，甘心拿出赋税供奉寺中僧尼，现据开端预算，较实施均田制之前，敝寺每年可收到的香火钱足足多了两三倍不止。是以，贫僧觉得，朝廷在江南推行均田制，从中获得实惠的决不止是江南浅显百姓，我们这些身在佛门的僧尼也实在受惠非浅哪。”
智觊大师因在江南佛门深孚众望，被分歧推举为此次千僧会的主持，在被选本次嘉会的主持以后，智觊起首向来自各地的僧尼代表昌大先容了本身新收下的弟子，法名为总持的晋王杨广，并请杨广致辞。
智觊目睹集会收场的势头杰出，遂趁热打铁地公布了他与杨广事前制定的那份梵刹授田计划，供与会僧尼会商。
杨广因见此次千僧会获得的胜利远超出本身先前的预感，遂灵机一动，于休会前向与会的众僧尼提出建议：可否将千僧会定为江南佛门交换、切磋佛法精义的例会，每年按期停止？
那几位提出此项建议的僧尼代表大多是按照地点梵刹人力不敷的真相提出的建议，见杨广和智觊并没有反对他们的发起，已是心存感激，哪敢再提出非份的要求，遂也举手通过了智觊提出的分田计划。
道生这一番话立马引发了来自建康、广陵、京口等业已开端推行均田制州郡僧尼的热烈呼应，世人都赞成朝廷推行均田制，不但使得江南百姓户户有田可种，并且也给梵刹带来了更多的扶养。
考虑到现在仍有为数很多的蛀虫寄身于梵刹，如果一旦开了允准梵刹将分得的地步转租给别人的先例，有能够带来各种有违均田初志的结果，是以，智觊经与杨广筹议，决定部分地接管这些僧尼的建议，点窜分田计划中的个别条目，严格限定梵刹出租所分地步的前提。
固然对没有查找到独静和尚的行迹心中感到不安和焦炙，可伴跟着从江南各地应邀前来插手千僧会的僧尼们的连续到来，杨广再无空暇顾及别的的事，只能集合全部精力投入到千僧会当中去了。
无需杨广的提示，智觊大师操纵集会期间的空当，别离派门下弟子伶仃与与会的众僧尼停止了暗里相同，与其商定，由各座梵刹自行清理流派，将寄身梵刹的极少数蛀虫打扫出佛门，而后交由本地官府施以惩办。
遵循杨广与智觊（智者）大师商奉迎的千僧会的议题，此次佛门嘉会首要需处理的便是江南各地上万座梵刹的扶养题目，为此，智者大师不辞劳苦地帮手杨广逐地梳理了江南六郡三十州地步和梵刹僧尼的环境，开端制定了各个州郡能够拿来分授给各座梵刹自行耕作的田处所案，只待千僧会停止的当日由智觊大师当众公布，交由各地僧尼代表会商通过，便可由杨广传命各州郡衙署依计划正式实施了。