她说到这里，喝了口水，因而我接到：“他说，传闻龙又会上天又会下海，你瞥见了它的头却看不见它的尾。龙我没瞥见过，但老子我见过，老子大抵就是如许的人啊。”
她这么一说，我想确切中国传统文明中有如许一些弊端。我看到过一个玄门册本叫《抱朴子》，记录了大量练丹药的体例，传闻得之可长生不老、服食成仙，引得很多人都按他的体例实验，成果，当然是没有一个管用的。
她这个题目比较大，我临时没考虑好。
“你是说，前人诡计用笔墨和图象的二维表达体例，表达出三维的意义来？”她表示不成思议。
“如果老百姓有体验不反问是他们没有这个职责或者才气，那么，知识分子有体验为甚么不反问呢？为甚么没有思虑出地也是圆的的结论呢？是他们忽视了吗？还是实际中没有纠错的需求？”
“你一说，我想起来了，这个实际确切太怪诞了。但在它产生时，确切有直观的成分。天圆是察看的结果，不消说了，处所，是地盘耕耘时产生的风俗思惟，当时的井田制，确切给人以处所的假象”我笑到。
“他们聪明不聪明？大胆不大胆？”她句句紧逼，我只能点头。
“我晓得，近似于感格六合的传说古已有之，比如愚公移山、孟姜女哭长城等，但这些都能够当文学作品来看，没甚么不当吧？”我对她的论点表示思疑。
“前人或许没有疑问这方面的动机吧，随便一个词简朴处理这个疑问了事，比如李白说的：江入大荒流，用一个大荒，来解释没有看到的六合外的范围，实在，前人早就晓得百川归大海的究竟，却更情愿信赖近乎神话看法的大荒这个观点。”我猜想到。
班长的话对我有所震惊，即便回到北京，我也没与小池谈过此事。但我跟她谈了关于那几个武林人士会商的内容。她评价到：“风趣倒是风趣，但真谛有几分，我就不晓得了。”
“地球是圆的，在八卦中，本来方位图就是圆形的，方位的方也是为了熟谙的便利。既然方位图表示出圆，那么，我大胆地假想一下，它是不是也表示了一个球体呢？”
“杜甫在望岳中，会当凌绝顶一览众山小，当然是登高望远的意义，你莫非就天真的觉得，没有聪明人登高望过大海？他们目力所及，也只能看到海天相接的画面，他们为甚么没有猜想，地是圆的呢？何况，海目升明月，天涯共此时，如果月从海平面升起，那么只要两个解释：要么玉轮没起之前是藏在海水上面的，要么地是圆的。叨教，当代人们遍及以为玉轮是藏在海水之下的吗？”
这时一个新的题目在我脑筋中产生了，问到：“按你说，文风越来越坏，但先秦之前团体较好。我晓得，中华传统文明的根本在先秦，它们留下的典范如易经、黄帝内经，包含孔、墨、荀、老、庄，等等，申明，看前人要追溯到先秦，从根基典范看起，估计就不会有风雅向的弊端吧？”