我们在一起，会商一个买卖赚了多少钱，这是量的比较，实在对糊口质的影响不大。有人在一起，会商玩过多少女人，也是量的比较，引发了很多人的猎奇。更有一其中年人，发财后与老婆离了婚。他对大师的会商显现不屑，他公开宣称：你尽找中国人玩，只求数量不求质量，我们要比，就要比玩过多少国度的女人。
想想都可骇，还叫我不要畏怖，啥意义？
比如，它没法穷尽人间的统统变量，而影响人生的变量是非常多的。比如我碰到了董先生，比如班长碰到了我。仅在中国，这机率，十四亿分之一的变量，便能够影响人的平生。何况，数学模型的标准化，是与究竟分歧适的。没有完整不异的两片树叶，这是究竟。
心机固然有自已的运转机制，但身材的需求老是触发的身分。一个白叟，当身材欲望已经减退，固然还能够赏识同性的美，但火急性不高，以是对心机打击就不大。如我如许青壮春秋、强健身材，心机稍有颠簸，人就往身材的下半身设想，这是天然的。
比如，我的钱能够供我们下半生无忧，但一提起挣钱，我还是精力百倍，这是甚么原因呢？在温州，我也见地过一些隐形的富豪，他们亲口说，钱对他们来讲，仅是数字上的窜改，但一有好的赢利机遇，他们还是如狼似虎地进步呢？
我把代理费的事情跟他说，他表示不太同意：“小庄，我们俩都是买卖人，你不想让我亏损，表情能够了解。但是，你反过来想一想，我做过亏损的买卖吗？当年我送你一台破二手车，明天不赚好几十倍返来？我们固然打高端市场，但毕竟不是国际一流品牌，还得要有代价上风。一百元在中国不起眼，但在非洲兄弟面前，也是大钱了。何况，如果我们订价太高，利润过于较着，会引来海内合作者的仿效，引狼入室，不是不成能。我要走高端线路、用低价抢滩，打的是速率和铺展面，让海内合作者认识到后，又没机遇来了。一是本钱不划算，二是与我们硬抢市场，他本钱高很多。我们先入为主的前提，就是时候。”
佛经常常应用的一个词汇：一时。就是这个时候，是一个静止的刹时观点，乃至没偶然候的长度，是个顿号。没有畴昔、现在、将来的持续，我还如何样了解这个天下？我存在于那里？
我本人也曾经历绝境，途径不持续，象限入底层。流落街头，于贩夫走狗中求食；举目无亲，他乡外埠里挨饿。但是，这并不料味着绝境，因为天无绝人之路，换条道逛逛，就通了。我赶上了董先生，生命展开了新的画卷。
偶然，我在阐发我与妍子的来往过程，由熟人到朋友到兄妹到伉俪，这是一个质变的过程。我总感受这个质变导致的爱情，是不实在的。没有突变那一顷刻的震惊，就没故意灵打击的足迹。
实在，这些关于数量质量的目标，都能够数字化，并停止阐发和计算。比如对豪情的质量，也能够用心机目标来量化，如同量化疼痛目标一样。但是这类质量的产生，是非持续性的，阐收回来的成果，不成以作为指导下一次豪情产生的指引。
一小我当窜改了质的题目后，量的堆集就构成糊口的风俗。比如，十八岁的时候，是最钟情的时候，当时给你一个女人，你筹办对她钟情毕生。当你有了老婆结了婚，身边躲着一个随时可用的同性，质的题目处理了。很多人就会寻求量的扩大，找女人玩，如同堆集玩具，各种范例都要尝试一番。这在温州新贵中，环境比较遍及。