我在电话里跟冯姨一说，冯姨回到：“是如许，小庄，我对本身女儿的爱情比较慎重，既然我们已经见过他了，也承认了他跟妍子来往，现在来也不太正式，何况，他父母我们也没见过，他也还在读研，没毕业，我们感觉，不焦急，今后有的是时候，你感觉呢？你也跟小张说说，不是我们不肯意让他登门，而是现在还早，过段时候再说，不要让他多心，好不好？”我承诺了。
我也从速插话：“我另有好多题目想就教先生，不知先生愿不肯意教呢。”
我另有点含混，诘问道：“我晓得，五行生克干系，但不晓得，在中医里，五行是如何应用的？”
高叔把跟着朱先生的阿谁青年也请入坐，然后跟朱先生先容到：“这位密斯是小冯的朋友，小金。这位是我和小冯的侄儿，小庄，叨教，这位青年如何称呼？”
朱先生顿了一下，缓缓回到：“前人云，人法地、地法天、天法道、道法天然，扼要地说，人的饮食应当适应所处地的天然规律和环境，这才是摄生的原则。在哪个处所就吃哪个处所的出产，哪个季候发展甚么，就吃甚么，这就叫适应。方位和机会便是天时和天时，顺之方能令人和”。
朱先生也不客气，落座后，把冯姨递给他的茶尝了一口，赞叹到：“不错不错，这是好茶。”
朱先生说：“按说，我们是一家人，来住也没甚么不成以，只是，我的糊口风俗特别，你们也会费事，以是，还是住在黉舍安排的宾馆吧，这几天，我感觉那边还行。”
皆大欢乐。
关于方位和机会，在我瞻望时，就认识到它是中国哲学的最根基题目，莫非中医实际中也应用这一套吗？我俄然发问：“就教先生，从您的摄生医学经历看，一样在中国，南北饮食风俗差异、四时摄生体例体例，都有其必定的事理吗？”
“还好，归反比不上你跟思远，差点要上门了，停顿快啊，你都走在哥的前面了。”
“本来是如许，此后就照先生说的办。但是，这又是为甚么呢？”
我能说甚么呢？只好诚恳点头。
听到楼下的动劲，估计他们从书房出来了，我俩顿时溜下来，大师又坐在客堂里。
高叔对冯姨讲：“我们的东西送给他，老爷子非不要，他说东西是真东西，非常贵重，但正因为如许，他才不能要，他劝我把这东西捐了，说了句话：天下最好的东西不能属于私家，只能属于公家，不然，不详。我听懂了，就对他说：您能够先拿去研讨，如果研讨完了，再以您名义捐赠给博物馆，这总能够吧，如许他才收下，你说，这老先生，确切是小我物吧。”
饭毕，回到客堂，持续谈天。高叔先问道：“朱先生，不知明天的饭菜合分歧口味，您吃饱了吗？”
“灸法我就不消讲了吧，还是按本来我跟你医治时的体例一样，你记得吧？”朱先生叮咛到。
经老先生一说，大师纷繁点头称是。
冯姨的客人