“那好，你的目标是甚么，你晓得吗？在普林斯顿和建立公司之间，哪个更有能够你的目标？你应当有答案了吧。”
“这是达摩对二祖神光的话。”
“好，详细到你这个所谓的挑选，要按算命的法例来讲，有两点：不动不占，不疑不占。”
“有。但我还是有点纠结，华侈机遇太可惜，建立公司太冒险。”
“我的逻辑有题目吗？硕士？”
“那么，如果公司失利，你刚才说的这些会落空吗？”
“庄哥，你越来越像大师了，记着，我若胜利了，必然给你合作一次；我若失利了，你也要跟我合作一次，我感受，总有一天，你会拉兄弟一把。”
“你又附加条目了，还没开端做买卖，就学那付奸商的嘴脸。”
“仿佛有一句感慨：五十而知易，能够无大过矣！”
“伴计，这太专业了，你捡重点。”
“那么，算命的意义安在？”
“如果这个推论建立的话，那么，申明，《周易》就是一部让人知天命的书。那么此中那句感慨：能够无大过矣，是甚么意义？”
“是的，孔子的最首要身份是教诲家而非政治家。”
“我当年考上清华，就已经给他们争脸了。他们的要求未几，只是偶然乡邻来北京，我只要热忱欢迎，他们就很欢畅了，说给他们在村里长脸了。村里人说咱村有人在北京，去了有人管吃管喝，还开小车送到车站，还提早把票给买了，这是首长报酬，李教员养了个好儿子。”
“对，孔子读过的书应当很多，但对他刻苦研读的记叙就只要这本。那么，是甚么促使他如此当真呢？”
“其内容弘大驳杂，没法细说，我本身也没完整读懂。但我所晓得的是，这此中包含了周易的一些原则，以及算命的瞻望的一些忠告。”
“五十而知天命。”
“也对，他厥后讲，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。也就是说他的思惟、行动达到了通达自在的地步。能够说，孔子固然没有完成政治奇迹上的抱负，但他起码达到了人生赢家的程度。我这个判定没题目吧？”
“莫转文，再说多了，我就没货了。”
“人在江湖飘，哪能不挨刀。风险是必定有的，但你已经具有了抗风险的才气，为甚么不去搏一搏呢？回到初心，我问你，假定你是孙悟空，是当齐天大圣好呢？还是当斗克服佛好？”
他最后一句仿照的北京话，不伦不类，我俩相视大笑起来。
“对。实在，孔子对本身的人生也做过总结，他说他五十岁做到了甚么？”
“在于熟谙运气，更要熟谙人的主观能动性在运气中的代价。我信赖，你不是一个受运气摆布的人，你也有熟谙本身运气的才气，以是你完整能够以自强不息的体例掌控运气的方向，为甚么要算命呢？”
“这个我倒没有打仗过。它们到底都说了些甚么？”
“我没有疑问吗？我就是疑问纠结才问你的哟。”
“能够这么说。”
“都喜好，因为这能够思虑我的解缆点和顶点，两点画出一条直线，就是捷径。”
看着他在冷静点头，我持续说到：“衡量是否值得冒险是属于底线思惟体例，就是你情愿支出多大代价，能够作出多大捐躯。最坏的成果是甚么，本身可否面对，是吧？”
“任何挑选都有机遇本钱，因为你的生命时长约莫是个恒量，而变量是你进步的方向。但你必定不肯意华侈时候本钱而搞反方向、南辕北辙吧。”
“啥叫不动不占，啥叫不疑不占？”
“你虽是学计算机出世的，但估计对孔子这小我也不陌生吧。”