我看完他所说的化光融入部分，遐想到西藏度亡经，发明，本身终究有一个传承，让生命得以依托。上面写到：化光融入。何时命终舍寿时，于彼自现吉利山，双运化身净土中，身成金刚瑜伽母，于敞亮光团丸中，与夫至尊莲花生，无异而成大佛果，大乐空性所变幻，泛博聪明游戏境，三界无余诸有情，于彼殊胜大导师，莲花生处得救拔。从上师心中蓦地生起红暖之光，触于本身金刚瑜伽母心中，成红光团，入咕噜珍宝心中，融成一味无有不同。
看清了天下，就不会走错路。看清了人生，就是大彻大悟。这就比如一个数学系的大门生，向来不会为小学数学测验而焦急一样，淡然乃至超然地对待，人生的每一次测验。
固然现在我们没有善根得以亲见莲师尊颜或亲闻莲师音声，但我们有他的咒语──莲师曾以他的智、悲、力加持此咒与他本身相称。此咒语并非由浅显的音节构成，而具有堪能遣除统统停滞并赐赉统统聪明功德的力量。
我学习佛教以来，打仗过很多咒语，本来在崇圣寺时，问过一些老衲人，他们奉告我：“咒语是菩萨的主张标记，不需求晓得它们的意义。”
“吽”：持诵吽字是祈请上师莲师来临加持，赐赉我们统统共同与殊胜悉地成绩。
“咕噜”：在梵文中的意义是“举足轻重”或者“有分量”。如同金子在诸金属中最重最贵，咕噜上师在统统众生中最举足轻重最贵重，因为他具足了不成思议美满无垢的诸多功德。这里的咕噜对应于具有和合七支的报身观世音。
我进入佛门以来，我所见到的见性师、法露师，其聪明之泛博，的确到了我难以了解的境地。就是明成师、木江师兄，也让我五体投地。
甚么叫灌顶呢？以金刚乘之便利，行者以观想光芒的体例接管上师的加持，此便是灌顶。称其为灌顶是因为当接管了某种灌顶后，我们就获得受权修习此特定法门，直至证得其呼应成绩。我们中大多数人以及从具德上师获得过灌顶，这类灌顶能够称之为根灌顶，但为了让灌顶的加持力持续不竭并持续其力量，我们需求通过修持上师瑜伽法由我们本身不竭几次地领受四灌顶。这类因为修某种法而特别停止的灌顶，叫道灌顶。究竟上这是上师瑜伽修法中最精华的部分。莲花生大士亲口开示说：“如果你活一百岁，每年获得一次灌顶，那统共会得一百次灌顶。那即便你堕入傍生道中，也将成为万兽之王。”
阿秋师兄也没获得上师传承的大美满法，以是，他遵循戒律，把这一段跳畴昔了。直接翻到前面另一个更加奥秘的部分：奥妙灌顶。
在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命安闲持明的种子。顾名思义，此等成绩者证悟了稳定法性，并且身与心都已窜改成聪明。
看到此处，加上阿秋师兄的解释，我才明白一个东西。我问到：“师兄，前段时候，我感觉本身大抵上已经降伏了我的身材，是不是与身材气脉有所打通，与这个宝瓶灌顶有关呢？”
胜义明智力灌：又复从心吽字射出第二吽如同流星，与我心无异和合，清净诸业及所知障，得聪明金刚之加持，获词句表诠胜义灌顶，顿本钱净大美满器，生任运持明种子，心具究竟果位法性身之堪能性。
我能够把宝瓶灌顶当作是给我的身材打根本，接下来就是奥妙灌顶了，因为这是传授密法的前奏。
具有某种共同的奥妙，是人与人之间建立心灵联络的一种手腕。在这里，我了解，它不但是一种手腕，还是一种资格。意义是，你能够学习这个密法了，因为我给了你奥妙灌顶。更首要的是，它让你通过这个灌顶，不但有资格获得了上师的传承，更是历代上师乃至底子上师，莲花生大师以来的圣者，都对你有了加持的感化。