赐赉上师语加持的第二灌被称为奥妙灌顶。观上师喉间红色“啊”字放射无量无边明曜的红宝石光芒，融入本身喉间所观“啊”字，并充满我们的身材，清净了妄言、诽谤语、恶语、绮语四语业。
结行祷告。具足功德底子上师宝，住我心轮莲花金刚座，已于大慈恩门摄受我，祈请赐赉身语意成绩。具足功德上师摆脱相，虽一顷刻亦不生邪见，恭敬胜解所作见皆善，祈愿上师加持心相契。生生世世遍遇清净师，不离殊胜妙法恒受用，十地五道功德胜美满，祈愿金刚持位速证得。
这类灌顶又触及大美满这个词了，我不晓得这是指大美满法，还是终究成道的意义。但在这本子的最后部分，呈现了两个最首要的东西。
阿秋师兄解释到：“这一段话不但要牢服膺入，并且在修法中几次练习，这实在也是修法最后部分的功课，每次必做的，只要你把它当作下认识的风俗，在临终时那样惊骇与火急的环境下，才回想得起来。”
说话的流变是一个汗青的过程，汗青上的四大文明古国，除中国以外，其他的三种文明，在当代存在时所风行的说话和笔墨，都已经成了死笔墨，至今没人用了。仅中汉文明保存到明天，这不得不说是个古迹。当然，汉语与方块字的优胜性与长命命，除了与笔墨本身的特性有关，也与利用这一笔墨的文明发财有关。这个文明，从未曾被毁灭过，包含最暗中的五胡乱华期间，它也保存着强大的生命力。
我进入佛门以来，我所见到的见性师、法露师，其聪明之泛博，的确到了我难以了解的境地。就是明成师、木江师兄，也让我五体投地。
我学习佛教以来，打仗过很多咒语，本来在崇圣寺时，问过一些老衲人，他们奉告我：“咒语是菩萨的主张标记，不需求晓得它们的意义。”
汉字的读音也经历了冗长而丰富的窜改，但形状根本是从象形而来，以是字义保持了固执的稳定性。我们能够看懂几千年前的册本，导致我们的文明服从获得保存与操纵，这是一件多么巨大的事情啊。
在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命安闲持明的种子。顾名思义，此等成绩者证悟了稳定法性，并且身与心都已窜改成聪明。
做人的威仪与高洁，乃至连当时权倾一时的大将军，路过山下时，都不敢骑马而过。如许一个巨大的人物，竟然感慨，以本身的聪明，此生估计没法悟得大道。因而根据阿弥陀经中的誓愿，以为，此季世，要得佛道，必须祈请阿弥陀佛的加持接引力量，才有能够往生西方，因而，初创了净土法门。
这个小本子，我们用了将近十个小时，才把它初学一遍，不是它的笔墨多，而是它是精华。如此之多的内容被稀释起来，就是阿秋师兄略去了大美满法的部分，就是他在有些章节不解释，也用了如此之多的时候，来帮我了解。
吾等上师莲花生大士与其咒语无二无别。是以当我们持莲师咒时便是在念诵莲师名号，亦即如同几次呼喊莲师这位永久不会舍弃我们的士夫。上师也不得不以大悲心观照我们；是以当我们如是一心一意地祷告时，莲师会立即来临赐赉加持，这是毫无疑问的。天降雨水会均匀地遍洒大地，但只要无缺的种子才会抽芽，而败北的种子则不会。一样地，莲师对统统众生都大悲相向，无有偏袒，但是对于那些具有信心和虔诚者他的加持来的更快速。
最开端到这里来，接管的第一个教法是修宝瓶气。直到看到这本书今后，才晓得，这也是为修上师瑜珈打根本的。