首页 > 一名隐士的前半生 > 第一百六十一章 神咒与仪轨

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“1、祝水咒。天以平生,地以六成。一六既合,活泼廓清。在天为雨露,利万物而不穷;在地为江湖,合一元而统合。请为法水,道气归中,巽洒斋坛,邪秽灭踪,滋研笔墨,书符定功。”

“3、祝笔咒。兔毫象管,骄阳飞霜,请神笔下,道气滋祥,书符疗病,捷如影响。记着,用新羊毫笔,一旦沾上朱砂写符,该笔就不能另作它用了。画符结束后,用净水洗净,安设老祖前笔架之上。再次利用时,移置香案前,用后仍旧放回原处。”

第二次听课是一周后,按先前商定的时候,我到那位老首长的家,进门还是那位年青人,跟我打号召时态度随和多了,当然是已经熟谙的启事。我给了他一万元的现金,他推让到:“不要这多。”我奉告他:“我和宁部长两人听听课用度,都由我来出,从明天起,只要我来,宁部长的听课费都算我的,我是他小兄弟,这必须由我来出。何况在老首长这儿,起码的茶船脚还是要给的,要不然,都不敢再来了。”他笑着收下了。

本来这也有制式体裁,到时只做填空题。

“我倒是去过一回,晓得一些。每次上课,每人两千,这是听课费的根基标准,当然,多给非论。如果本身要有私事找大师化解,从七千七到九千九,这看你本身。如何,听了就信了?”

“大师重视,这净水可不能乱花水充数。这净水取用及念诵法度,最为庞大,因为它是第一个咒,我得详细申明。所谓净水,当用最洁净的井水或泉水,净化后的自来水也行,但不成用河水,因为河水普通被净化过了。当有求医者来时,医者将净水钟从长几上移置香案前,顿首肃立。右手捏定文诀:用大拇指头掐定中指中节,足踏丁字步,左脚横踏于前,右脚竖踏于后,成丁字罡步。踏步稳妥了,以左手按桌边,目光对准净水钟,杜口咽三口气,接下来才念咒。凡念甚么咒,目光就谛视某物。踏罡步、捏文诀,是以是咒念诵时必须的姿式,大师连络祝水咒,练习一下。”

大慈大愿,至圣至灵,纪定阴阳,德参六合,察明堂以究自脉,洞性命以作内经,为万代之宗师,作先人之榜样。伏惟(此处断行)

“医者向病人或者病人代表,详细问明病情后,当即洗手漱口,先写好上面所说的疏文。然后指导病人或病人代表(以下凡称病人典礼,均含病人代表),同至轩辕老祖像前焚香行四叩首礼,俯伏蒲团,医者向老祖前行一顿首礼,跪诵疏文一通。病人复行四叩首礼,起立顿首退后,肃立观光,不能与任何人说话,不能肆意咳嗽。这些对患者的要求,医者要提早跟了申明,免获得时犯戒。医者朗读疏文后,起立念咒画符。”

“2、祝墨咒。色正纯质,精英结成,磨书入符,万道光腾。以上是注释,重视,当代是用松烟墨,从汉朝起,方术家发明禁咒科,改用朱砂,所今厥后画符,一概利用朱砂了。”

他一边讲一边在黑板上画起图来,连络图象讲授,意义了了多了。

“6、书敕令咒。一围六合动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,吃紧随咒灭。记着,凡是秘字符章,必须用敕令二字盖其上,普通预先预备符纸时,就先在上面将二字写好,到时用时也节流时候。也有一种祝由体例,单写秘字于患者部位,比如腰背疼痛的,这就不消写敕令,也不必念敕令咒了。”

我点点头。他说到:“下次再问吧。黄主任现在有事要找郭大师,他夫人得了老年聪慧,久治不愈,想找郭大师作法,看有没有效,我们也在等他的成果呢。”

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