我在想，这个天下的知识是多么泛博啊。如果我自恃看的书多，想的题目多，就觉得参透了人生，那是多么好笑的态度啊。实在，这个动机在丽江田野玩耍时就产生了：你晓得这棵草的名字吗？你晓得这朵花的故事吗？如果我有宿世，宿世的影象和知识能够重温吗？就像是在梦中的那样？运气，是不是该有别的的规律和揭示体例呢？
我问到：“不昂首看路，万一我走错了呢？”
我明白，既然佛陀都答应，那就不算破戒了。但我对密教的修为体例又感起兴趣来了：“密教修为体例很多，你刚才说过，那你们是哪一家数，平时是哪种修习体例呢？”
他说的这些，是我之前闻所未闻的东西。我本来觉得本身博览群书，对传统文明啥都传闻过，直到现在，才晓得本身知识面是多么狭小，连别人传承了上千年的东西，我连其入门知识都没传闻过。
“落叶满街红不扫，任它着地自成灰”，是这个意义？
算下最后一个题目：“既然你不能给我们传授秘法，那么这段时候打坐，你教我们的是甚么呢？”
更奇特的是，偶然一条经络从下到上，慢慢由下往上，有一阵如轻微电击般，一条线上来，仿佛有人用电笔在我的那条经络上画出了轨迹线。
她如许的说法，压服了我。第一，如此多的人，如此长的汗青实际，如果有题目，早就被丢弃证伪了。第二，处理心的题目，只能用心，几近没有第二个别例。
我想，这类环境，与妍子的山根跳，是一个事理，没甚么需求问了。从这类几次考证中，我终究明白了，只将心机集合到察看上面，就会让表情平和，呼吸质变小，频次变低，身材呈现各种动，都是静极活泼的道理在起感化，没有需求大惊小怪。
刘大哥笑了起来：“敬香，佛教徒礼拜佛的一种情势，有的是还愿，有的是定时进香。你传闻过这句话吗？躲得过初1、躲不过十五。这句话是佛教中的一个传统，一个信佛的人，在农历的初1、十五这两天，是要上寺庙上香的。”
妍子比来和大姐走得比较近，以是题目就多。她持续问到：“为甚么要敬香？另有很多师兄，都是男的吗？”
“当然，分歧的处所多了。比如说，戒律分歧。显教守的戒律，对居士而言，最驰名的就是三皈五戒了。”
我按刘大哥的体例，垂垂地也开端轻松起来。比如，我之前为保持坐姿的标准，每隔一段时候都要回顾本身的姿势，仿佛不挺一下确认一下，坐姿就窜改了似的。实在，当我没体贴坐姿，只是察看呼吸，坐姿始终是标准的状况，一个小时都没窜改过。当然，我没产生过，像妍子开端那样，身材摇摆的状况。但是，我也呈现了偶尔某个点的皮肤还是肌肉，莫名跳的环境。偶然是手臂的某个位置，偶然是大腿内侧某个位置，是时是背部。跳动的体例也很奇特，偶然是一个点，跳动几下就消逝了。偶然是一条线酥麻地一划，偶然是几个点同时跳。
用沉着察看代替了看望、思虑、推理、遐想、冲动、惊骇等心机活动，呼吸变轻，人也变得安宁很多。偶然候，你会健忘时候的流逝，健忘身边的动静。从散盘到单盘，腿不疼是假的，但如果你不过分存眷它，按本来静坐的体例停止，它就真不是多大的滋扰。我和妍子，每次在一个小时的时候坐完后，直到下坐时，才感到腿的存在，又疼又麻，如万针筛扎，坐在那边伸开腿，要好不会才舒缓得过来。