这天，我们回到屋里的时候，发明，只要刘大哥一人在家。妍子问：“大姐呢？”
她接着说到：“何况，也只要这一条路，就叫不二法门，你另有挑选吗？”
“那甚么叫皈依呢？”妍子刨根问底的精力头不减，我也拿她没体例。
“不见杀、不闻杀、不为我杀。你想在青藏高原，肉食是主食，如果剌嘛化缘，非要挑专门素食吃，哪有？莫非要饿死？何况，苦行只是修行的一种体例，摆脱才是目标，这是佛陀本人六年苦行中得出的结论，他也是靠羊奶才存活下来，最后悟道的。”
比如早晨睡觉的时候，她会说，不要看书吧，你估计就寝时候没我多，以是静不下心来。她让我躺在她的怀里，她抚摩我的头发，让我入眠。这是母亲照顾婴儿般的就寝，她多么想当一个母亲啊。
但就得用心来处理心的题目，这是刘大哥和文大姐的教诲。将不成能变成能够，这分歧适逻辑啊。
“佛教的教法，能够说是不二法门，从这个意义上说，天下的佛教都是一样的，没甚么分歧。这个不二法门，就是心，心外没法。修法即修心，心成绩了，法就成绩了。但是，又有八万四千法门的说法，也就是修心的体例却有无数多种。呼应的，菩萨也有无数多种。比如你们在寺庙中看到的观音菩萨，有千手千眼，因为她有无数的手腕，有百千万化身，表示佛法的丰富性。”
“甚么叫三净肉？”我不由问到。
人体的大抵经络，我是体味的，更别说，我详细看过阿谁汉朝美女上的经络图，另有朱先生的讲授。
但是，文大姐的一段话提示了我。她浅笑着对我说到：“小庄，你只需求埋头拉车，现在不需求昂首看路。”
经络是在解剖学上找不到对应器官的东西，西方好多年前底子不承认它的存在。但中国当代的人，是如何发明它的呢？《黄帝内经》在起码三千多年前，就团体地描述了它。它确切是有效的，乃至于针灸已经成了西方国度答应的正规的诊疗手腕。
“鸡足山，在大理四周。”
“落叶满街红不扫，任它着地自成灰”，是这个意义？
这一长串事理，消化起来还真得需求时候，妍子用心听完，我也喝了好几杯茶了。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”想起前贤说过的这句话，我无法地摇了点头，感遭到了本身的寒微。
刘大哥笑了起来：“敬香，佛教徒礼拜佛的一种情势，有的是还愿，有的是定时进香。你传闻过这句话吗？躲得过初1、躲不过十五。这句话是佛教中的一个传统，一个信佛的人，在农历的初1、十五这两天，是要上寺庙上香的。”
比如忘记失恋的痛苦，最快速的体例是敏捷投入一场新的爱情。小时候，瞥见父亲扎粪毒，仿佛也是一种痛苦来代替另一种痛苦。甚么叫粪毒呢？实在，在我们乡村，是要耐久跟粪尿打交道的，这是庄稼最首要的肥料。所谓庄稼一枝花、端赖粪当家。挑粪、给庄稼浇粪，是乡村男人必须耐久干的活路。但乡村男人在干这些活的时候，凡是是不空鞋子的。比如向稻田泼粪，就必须光着脚。粪尿中大量的毒素侵入皮肤，最早受侵害的，就是脚。以是说，当时在我们乡村，几近统统的男人脚上都染过粪毒。这东西染上后，奇痒非常，莫说睡觉了，就是平时，你底子没法普通糊口。为了止住这个痒，很多人用缝衣针扎患处，乃至扎出血来，这是用疼痛代替痒的体例。最极度的做法是，将高度白酒扑灭，将燃着的白酒抹在患处，然后再用针扎，酒的刺激、火的温度、针的深切，让疼痛最大化，痛的影象越深切，痒的滋扰就越小了。小时候，看着父亲在停止这个过程时候痛苦的神采，夸大扭曲得非常魔幻。