以是，我想表达的大旨是，就算每个故事的终究走向无疑都是悲剧，也能为了这个走向而打算出笑剧的线路。
这第二方面，便是与邹某的出身多少有些符合。当然啦，论惨烈的程度，邹某必定不及仆人翁周威豪。邹某小的时候没有被送进福利院，没有被家里人丢弃，没有体味过身为一头家畜的感受，没有落空过好朋友，没有经历过满身二级烧伤的痛苦，更没有当过五年的流浪汉……但是，邹某懂周威豪的感受。在此，邹某就不卖惨了，免得落个求啥啥的怀疑。邹某简朴概述一下本身的出身吧。九岁娘离家出走，十岁爹命丧鬼域，家中两老，爷爷奶奶亲手带大邹某和邹某的亲生弟弟。
出于两个方面来讲。
委实说，这个题目一开端我是不太情愿赐与回应的，因为这触及到了我的一些底线。但是明天，我筹算英勇面对。
但是有哪一小我的人生是不惨的？抑或者说，终究的运气不惨？不管是在小说里，还是实际当中，都不成能不惨。除非那啥主义真的实现了。
2017年8月10日
敬爱的读者朋友们：
不知是因为这个季候易发牙炎，还是邹某这段时候对于饮食方面的忽视，导致身材机能呈现题目，抵当力降落，故得此病。
本书的设定有一个非常新奇的point，就是化身如同上帝普通的角色，去挽救情感靠近崩溃的、具有严峻他杀偏向的人群。这类人群在实际中是实在存在的，且基数不小。
非论人类文明如何生长，「灭亡」和「告别」永久都是沉重的话题，那么悲剧的身分就永久存在于安徒生的童话和卓别林的笑剧里。
我的脑门开端烧起来了，好难受。
书评区里的题目就先答复到这儿吧。
我感觉这见仁见智吧。
一开端邹某也迷惑，到底该不该把楔子，也就是开首那二十五章的孤儿院篇放到此书的开首部分做一个全方位的解读，包含但不限于仆人翁周威豪的处局势度以及三观的养成等，更甚过分解读为对一个社会或一个别制的立体分解。
写到这里，牙又开端痛起来了。
开首部分，周威豪被家里人卖给虎头婆的描述以及站在山颠之上扬言“摘下农夫这顶帽子”的描述均出自我爷爷小时候的遭受。而第二十九章古明所述的出身那段，恰是邹某的切身遭受，如假包换。
实在不美意义，鉴于本人的急性冠周炎已经发作了整整两个礼拜仍未见好转，前天早晨开端肿痛起来，现在下巴已经完整看不到了，非常难受。邹某筹算明天去病院查抄一下。
人固有一死，平生出色与否才是关头。
好，接下来，第二个题目是：“仆人翁周威豪的出身为甚么这么惨，有需求设定得这么惨吗？”
第1、为了贴合团体的故事设定。
……这个题目，我不晓得如何答复。
至于孤儿院篇的暗淡风格，邹某以为，只要故意看下去的读者都会发明，实在此书所要表达的思惟和企图都是非常充满正能量的，勇于发声，勇于应战权威，不甘于做一头猪猡，顺从本身的内心，做最实在的本身……如果你能从中看到这些，贯穿这些，那代表后续的情节对于你来讲将会变得出色纷呈。因为，邹某写这本书的初志，就是为了让你晓得，你实在比你设想得要更加夸姣。那种夸姣，是打从心底里的“自我”所收回来的。
忍着病魔的肆扰，邹某在这儿为大师解答书评区里的一些题目。
恰是因为仆人翁周威豪具有了这般惨痛的出身，在今后的情节里所表示出来的品德才气更加地完整，最首要的一点，他能做到真正的“将心比心”。试问一个出身显赫的朱门公子能够做到与路边的褴褛布衣平起平坐吗？