血红血红的色采，在潋滟春阳里收回光芒。能刺痛墨客的眼睛。浪荡了平生的李白，在东风中迷离起大哥又通俗的双目，任凭那颗饱经沧桑的内心，被影象中的一声子打算开豁口，黏稠而哑忍的乡愁喷涌而出，在血他的液中汩汩流出声响。
相传望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。厥后禅位退隐，不幸国亡身故，身后魂化为鸟，暮春之际，日夜哭泣，其声哀怨而短促，清脆而密意，好似在说着“不如归去，不如归去”，令人闻之断肠。口中鲜血落入山中，遂化为杜鹃。
但是，放逐之前，他的萍踪踏遍大江南北。无官一身轻，喝酒吃苦，赋诗抒怀，那是东风般的游历。放逐以后，他虽仍然行迹于东南一带，偶寄于人篱之下，但已是断梗流落，秋叶般无依……期间，他来回于宣城与金陵旧地达两年之久，以才情依报酬生。可谓老景宽裕，风月苦楚。
而子规与杜鹃，不但与他的悲情相干，还与他的乡愁相干，随便的一牵一扯，都能从他的回想中，认识中，扯出绵绵不断的难过来。
真是诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼。
因为各种人缘，蜀人极爱杜鹃，仅峨眉的杜鹃种类就达到了三十多种。
每年春末夏初，花开满山，重山叠岭间，云雾花光相映，气势恢弘而禅意，非常震惊。站在山颠，看着山色由黛色，青色，蓝色，顺次向天涯淡开去，如置身于沉寂广袤的海滩。花色闪动，茫茫雾气像潮汐一样涨上来，吞噬掉全部苍穹。那样的时候，在山野当中，亦会感遭到深海的情怀，传染到那种奇特的陆地气味，萧瑟，盛烈，感性，通灵……不如归去，不如归去，是真的甘愿被宇宙的洪荒囊括而去的。
多年后分开故乡，固然没有布谷的啼唤，但仍然老是经常想起后山矮矮的映山红，想起那条羊肠子普通的山道，想起孩子们脏兮兮的脸，想起松枝闲逛的呼呼声响，凉飕飕的山风跟梳子一样。
子规。即杜鹃鸟，又成杜宇，子鹃，俗称布谷。李时珍曾有言：“杜鹃出蜀中，今南边亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，日夜不止，其声哀切。田家候之，以兴稼穑。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”
世事多么难以预感，昔日豪情天纵如他，亦忍不住黯然悲叹：夜郎万里道，西上令人老。
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
天宝十四年（公元755年），“安史之乱”发作，李白在庐山避居。战乱的第二年，李白应永王李璘之邀，下山投其幕府。彼时，济世还是豹隐，李白亦有过踌躇，但终究他还是插手了朝廷的平叛，希冀能再次实现本身的报国之愿。
凡是究竟都要比料想残暴。李白入幕才短短数月，他的政治才气还将来得及发挥——距他前次在京为官整整十二载后，他终究等来了此次机遇，他正筹办清算翅羽，一展云霄冲天之志……而他顶头的那片天，刹时就换了仆人。
宣城三月，杜鹃花践约怒放。
故乡后山有大片映山红。腐败后，花会尽情地开起来。它们是山林中的小矮子，生在半人高的灌木丛里，一簇簇的，开着红艳艳的花，色彩极其欢腾。童年之时，花开的季候，孩子们都会上山去采摘，仿佛一场山村里的嘉会。阿谁时候只晓得映山红煞是都雅，采着好玩，花还能够吃，常常就着花枝一塞一满嘴，再咧着嘴笑。现在想想，那也算是用舌尖的酸甜，安抚糊口的清简，只是在阿谁年纪，不晓得甚么叫悲切，甚么是断肠。