中国人一向外儒内道。正因为这“道”才使得统统文明古国中，唯有中国不亡…
道家思惟在我国传统文明中的职位仅次于儒家。大抵可分为黄老学派、老庄学派、玄门派三大类。
《二泉映月》是中百姓族音乐的佳构，创作者瞎子阿炳曾是无锡玄门界超卓乐工，能够说，《二泉映月》是玄门音乐孕育出的一朵奇葩。
玄门小提及步于南北朝，成型于唐宋，鼎盛于元明清，绝大多数神怪小说都是玄门小说代表作有《南柯太守传》、《封神演义》、《绿野仙踪》等，并对《西纪行》、《红楼梦》产生了庞大的影响，是我国小说lang漫主义真正的泉源李白的诗公认具有超脱的气势，而这类气势来源于玄门的仙风道骨，李白的《梦游天目吟留别》是典范的求仙诗。羽士张志和的《渔歌子》更是脍炙人丁西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
元朝，因科举被废，很多士人入了道们，使得元曲与玄门结下了不解之缘，羽士马致远的《天净沙秋思》更是元曲中的极品枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，落日西下，断肠人在天涯红楼梦中的《好了歌》就不说了，《三国演义》中的篇首题诗也具有稠密的玄门思惟玄门戏曲中最驰名的是《邯郸道觉悟黄粱梦》，《西华山陈抟高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》等。
而颠末几代文明断层。当代人的目光真的短浅的让人吃惊，自虐，媚外，美国再强大也会有畴昔的时候。只要适应天道。该强大的时候强大，该低调的时候低调，才气悠长不衰！！
不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。
对世俗社会而言，寻求长生不老的玄门更具有吸引力。玄门不但给了千千万万的人以宗教上的安抚，还通过其宗教活动为中国文明乃至天下文明的生长作出了奇特进献。很多羽士如魏征、陈抟、刘伯温还主动参与政治，对中国汗青产生了首要的影响。玄门对我国当代科技的进献无人能及，就连先秦最具科学精力的墨家思惟也是靠玄门保存下来的。中医、火药、天元术是玄门最具代表性的科学成绩。
聂耳的《翠堤春晓》也来源于玄门音乐。
道家思惟中，对知识分子影响最大的是老庄学派的思惟。这也是后代人们心目中道家思惟的正统。对那些想在当代zhuanzhi社会中保持精力自在的知识分子，如陶渊明、李白等，老庄思惟是他们最好的安身立命之所；对那些超前于期间的思惟巨人，如王充、李贽、黄宗羲等，道家思惟是他们攻讦社会的有力兵器；对那些临时受挫的宦海人士，如柳宗元、苏东坡等，道家思惟是他们最好的安抚剂，所谓“达则兼济天下，困则独善其身”是也。别的，道家思惟也深切地影响了知识分子的审美妙念和文明艺术创作，使之表示出奇特的简练含蓄的民族气势。道家思惟还对理学和禅宗思惟的鼓起起到了关头的感化。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
相称一部分词牌之得名即起于玄门的有关神仙故事或成语、鄙谚和掌故。非论是《瑶池宴》《解佩令》，还是《华胥引》《献仙音》，其背后都有一段活泼多趣的仙话。按照清康熙五十四年刻印的《钦定词谱》所列举的词牌停止分类统计，可知出于神仙故事或与玄门活动有关的词牌起码有四十二种，足见词的出世的确与玄门结下了不解之缘。