阿努比斯（anubis）
是古埃及神话中的死神。偶然也被作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形笔墨中的名字发音更靠近“安普”。
阿努比斯长有胡狼（抑或其他犬科植物）的头。胡狼是他的意味。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相干的。因为胡狼是一种食腐植物。是尸身的断根者。与灭亡有着密切的联络。他同时也被作是死者的保护者。在艺术作品中。阿努比斯被描画为一名长着胡狼头的男性。竖着耳朵。手执一根鞭子。
对于阿努比斯的崇拜或许乃至比奥西里斯还要早。在尤那斯文本（unastext）中（第70行）将他与荷鲁斯之眼相干联。在灭亡当中。他为奥西里斯的尸身涂油。用伊西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起來。并把本身的手按在奥西里斯的尸身上庇护他。
阿努比斯
作为harnedjitef（希腊语中叫做harendotes）。荷鲁斯是奥西里斯在阳间“图瓦特”（duat）的保护。
安赫（anhur）是荷鲁斯作为与休的连络体时的名字。
荷鲁斯
而作为chentiirti。荷鲁斯是一名掌管法律和次序的鹰神。
埃及汗青之初。埃及人崇拜他们国度的植物：鳄鱼。公牛。猫。狒狒。蛇。甲虫等等。后來他们将他们的神缔造为人形。但此中仍保存了植物的头像。上面连接人的身躯。比方埃及的主神阿蒙·拉（太阳神）。偶然用牡羊头作为意味；哺育女神哈索尔顶着牛的脑袋；凶恶的战役女神塞克美特长着狮子的头；科学之神托特则是白鹤头。
太阳神拉（ra）的名字偶然会与阿蒙的名字连络起來，特别是在他作为"众神之王"的时候。在埃及，天国的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，是以从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作"王座与两陆之王"，或者更高傲地称作"众神之王"。
在公元前三千年。赛特代替了荷鲁斯成为法老的保护神。但是当赛特行刺本身兄弟的传说传播开來后。荷鲁斯又重新被替代回來。在荷鲁斯与赛特之间产生了一场持续了长达八十年的战役。荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿。而赛特挖出了荷鲁斯的左眼（今后荷鲁斯被称为“独眼神”）。荷鲁斯后來取回了他的眼睛。在奈特（neith）的支撑下。荷鲁斯博得了这场战役。成为高低埃及的统治者（也有传说讲荷鲁斯和赛特分担高低埃及）。
但是，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边疆的时候，阿蒙才开端成为埃及遍及承认的神，架空着埃及的其他神祇，乃至走出埃及成为宇宙之神。法老们把本身的统统胜利都归功于埃蒙，并在阿蒙的神庙上破钞着财产和劳力。
孩提期间的荷鲁斯被称为harpakhered（意义是“小童荷鲁斯”。在希腊语中称作harpocrates）。是奥西里斯与伊西斯或者banebdjetet与hatmehit的儿子。他被描画成一个含动手指的luoti男孩。与母亲一起坐在一朵莲花上。这类形状的荷鲁斯是一名生养之神。他常常端着一个聚宝盆（cornucopia）。在罗马帝国期间。harpakhered的形象广为传播。当时他被描画为骑着一只鹅或一头公羊（重视他的父亲banebdjetet就是一名公羊神）。
又译透特或图特。是古埃及神话的聪明之神。卖力保护文艺和记的事情。相传他是古埃及笔墨的发明者。