在如许的思惟指导下，一名文雅的大夏王国皇族还访问了这几位年青的小伙子。三怪客对这位年纪相差不大的朱紫印象很好。程祁在给《汴京每日读卖消息》写的稿子中提到“这位王子举止文雅，辞吐卓尔不凡，他的聪明与他的边幅非常相称，我从他身上能够看到一个国度的统治阶层的但愿……”
但直到现在，每一份卖给旅游者以及大胆的冒险者的舆图上都会用显眼的字标出来绿色地区、黄色地区以及橙色地区――在初期的舆图上另有红色地区。
兴都库什山是音译，实在是两个词的构成：兴都（Hindu）另有个更加浅显的译名叫做印度（或者梵），而库什则是王国的意义。合起来大抵的意义就是印度国的高山。
海内的这些辩论并没有影响三怪客的观光。他们在大夏王国的都城天一城歇息了一段时候以后便奉告海内的读者们，三位游侠要持续路程――去看望那消逝已久的唐军的踪迹。
按照大夏王国到宋国的拜候使者考查西南的成果，王国说不定就甚么时候也要“改土归流”来一发。
固然端庄的支流学术圈都对这些年青人的“痴心妄图”以为是不值一提――这么多年了，该考古发掘的都发掘的差未几了，唐朝在葱岭以西活动的时候不算长，留下的遗址也都被后起的几个帝国毁灭的差未几了。
古波斯帝国、马其顿帝国、萨珊波斯、阿拉伯阿拔斯王朝……很多从两河道域周边走出来的帝国终究都会来到这里。而在夏人西迁之前，中汉文明与西欧文明的独一一次正面对撞也就产生在这里。
现在的兴都库什山正在夏人的统治之下，渐渐地被归入到中原的文明体系当中来，曾经因为烽火而被烧毁的佛经之路也逐步规复，陈腐的丝绸之路也因为政权的同一而被注入了新的生命力。
本地的大陆性气候已经让阔别季风区的三位怪客感到浑身难受了，而面对着四周光秃秃的山，程祁也只驰念两句诗：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马……