除了学问和练习各种观天，观象，观人的技艺以外，另有传承的修炼心法；
第四部分，报告的则是，六合天然的窜改，与国度、民族和小我的干系；
对于接管了远超出这个期间的科学教诲的叶星来讲，也不会通盘否定，更不会不加思考的接管；
叶星认定《星书》应是来自上古之修真之术的一种流派，与东方传播的修真之术有附近之处，却差异于本地的巫修之术；
进阶到了金丹境，叶星已经发明，所谓的详细功法已经不太首要了。
这类实在超出了神识的才气，就象是第六灵感，有一种直觉而来的感受。
当然，把握规律以后，要不要去创新，也是由得本身来决定。
对于熬炼表情，供应处理题目瞻望小我的将来走向与趋势，都有极大的帮忙。
几天以后，叶星已经从书中学会了更多的东西，不满是书籍身的内容；
在超等智能的断续阐发之下，叶星在星学方面的学问停顿极快，特别是变态的推理才气；
此中包含的气味，灵气，就与四周居住之人，有密切的干系，此谓观地之法。
这里最关头的是有切确的出世时候，共同当时的六合天然，能够达到对小我的猜测，此为占算之术。
第三部分，报告一些实际根本和原则，论证日、月、星的活动；
能够指导本身的对于天、地、人的感悟，实在也是一套有效的自我认知体例。
手批示动几下，不过那只是粉饰，实在超等智能，早就得出告终论了。
另有恒星、行星、彗星、流星、陨星的运转，还包含风，霜，雨，雪，雷，电，冰雹等大气征象都包含在内。
只是很破钞真气，进阶后的灵气，仿佛也能让超等智能支撑更久了。
如治病，改风水，改国运，定星，定位等等的利用实例，都是一些杂记；
在平常糊口中有严峻的影响，上到帝国大事，小到官方琐事，都有占卜的传统。
把内容重新的清算提取，忽视有些奥秘不解之语，叶星认定此《星书》应当是达鲁祖师所冒写，并不很完整和体系，但仍可视为星占学上古集大成者。
实在凭短长的神识，远比师兄卡努看得更邃密，他占算之术，也飞速的进步当中。
叶星发觉，给本身的阿谁不太受控的超等大脑一个任务以后，本身只需等着结论便可了，实在太美好了。
从而影响人的糊口，和其生物的保存，此为观象之法。
从卡努的条记中，叶星体味到，星占之学在极西之地是极有市场的，流派极多，都说源自上古期间的《星书》；
以及小我面相，气色相干的知识，体味人的心性，此是观人之法。
星占师的事情，总结起来也分几种范例，看来也真的很首要的，直接影响着糊口的方方面面。
叶星猜测，实际上来讲，通过剖析出世星图等，停止一场有关糊口、事情、家庭、干系、面对应战、小我生长、灵魂任务瞻望；
这是任何一个入流的星占师都必须把握的核心技术，即观天之法。
因为表情的培养和修为的促进是关联的，对于天然和本身的熟谙，才是进步小我修为的路子。
或许实在并不是甚么直觉，而应当是按照所察看的事物的表面景像和蔼息；
卡努的条记则是很厚的一大本，内容就比较的混乱了，有对传承的了解，更多的是记叙本身应对各种题目的破解之道；
而是《星书》所包含的哲理，以及其所传达的六合人合一的看法。
能够通过季候变更、灵气的潮汐涨落来直接影响大地、高山、江河、湖泊、陆地的水土、气象活动；