除此以外，托德、卡琳、哈金斯、埃德加和小杰瑞，也从修道院中搬了出来，住进了暮西海港，炼金尝试室中的统统东西也运到了那边。
圣科大教堂的法比安主教，经历了起初的掠取事件，本着多一事不如少一事的设法，要求暮西镇的水晶，抄近路不颠末银环城，直接从守望堡的关隘，前去王国的边疆。在那边，西教区的常驻骑士团，会与托德停止相干的交代事情。
托德也没有忘了承诺教会的事情，跟着暮西海港的开辟逐步步入正轨，『从北方群岛运来的』第二批和第三批水晶圣物，也装进了木箱当中，守约运往了银环城的圣科大教堂。不但如此，在运送圣物的途中，他做了一件几近让全部王国，都为之侧目标事情。他实施了当初的商定，将一批品格上乘的水晶圣物，送给了当初承诺赠送的人群――拜候团中的神甫、骑士和战死者的家眷。
审判结束后的托德在临行前，向熟谙的神甫和骑士们，收回了要求，要求他们帮忙传播一份『雇用布告』。
这一行动，让他获得了银环城王室、贵族、教会和布衣的分歧表扬，统统人都奖饰他是一个言之有信的贤人，而这也直接形成了暮西海港的第三批移民潮。暮西海港的人丁也敏捷超越了六百人，正式从村落进级为了一座小镇。
行业事件由每个行业的领头人停止梳理安排，只要在呈现职能交叉，抑或是好处抵触时，才会前去教堂申请裁判。
内容浅显易懂，重新到尾没有『为天父办事』的大事理，大抵能够总结以下：暮西海港资本丰富、风景美好。现向社会各界雇用人才，职业不限，春秋不限。前来耕耘的农夫，能够分发一块地步；前来摆摊的商贩，能够免除部分商税；前来参军的兵士，能够获得兵器和军饷。在暮西海港教堂的布道范围内，统统人都能够免除三年的『什一税』。
接着赶来的是一帮拖家带口的工匠和学徒，他们中有托德用『驱魔典礼』救下的戴德者，也有艾登.柯姆如许的老了解，另有一些纯粹是因为传闻了托德神甫的慷慨和风雅，以是举家迁徙而来。
接下来的一个多月中，在这不到百人的同心合力下，暮西海港大变模样。
就如许，暮西镇在这类调和宁静却又古奇特常的氛围中，从建立至今，安然度过了三个月的时候。
有人会奇特，如许的办理形式，是否会让全部村镇混乱不堪？
实则不然。
最后插手的人，让托德有些不测。他们是哈金斯的那些『熟人们』，不到二十人，大部分是单身汉，只要少部分带着家室投奔而来，这内里有些人他在激流岛上见过，有些在大教堂门口见过，另有些固然面熟，态度却涓滴不显生分。
比方，宿世希腊军事家撰写的《战术论》(Taktike Theoria)，根据亚历山大大帝担当人的实战经历写成，牵涉到战时设备、构造、摆设和变更军队等等多项知识，点窜了十七次，历经了五十余年，终究成书于公元106年。而在此以后的1400多年间，此书一向被不断的点窜和完美，一向到了十六世纪，才终究构成了一套完整的战术实际，被天下各国的军校，奉为战术必读著作。
暮西海港的民生行业，闪现了『金字塔式』的多样化趋势，农作物业、畜牧业、渔业、养殖业、手工艺业、冶金业、加产业、办奇迹等等。