第4章 礼坏乐崩[第1页/共10页]

以后就是一场国际混战，齐国、鲁国、卫国、宋国、郑国、鲜虞都与范氏和中行氏联盟，从鲁国叛逃的阳虎则成为赵鞅的帮手。鲁哀公二年（前493），也就是吴王夫差伐越的第二年，齐国给范氏和中行氏运送军粮，让郑国派兵押运。赵鞅敌部下人说，成败在此一举。凡是克服仇敌的，上大夫赏县，下大夫赏郡，士赏地步千亩，庶人、贩子、工人仕进，仆从束缚。[47]

篡夺了齐国政权的，是田陈氏。

范蠡的自述就更加苦楚。

这当然会冒犯很多人的既得好处。是以鼎新之初，海内骂声一片。作封洫时，有人编了歌谣来骂他：算我的产业好免费，量我的耕地好收税。谁要能够杀子产，我就跟他去站队！作丘赋时，又有人编了歌谣来骂他：老爹变成冤鬼，本身去做蝎尾！此人发号施令，邦国悔无可悔！[18]

这当然是典范的礼坏乐崩，但三桓也遭到了报应。就在他们霸道对待本身国君的同时，他们的家臣也在用一样的态度和体例对待本身的家君。鲁定公五年（前505），也就是吴王阖闾攻入楚国郢都的第二年，季平子归天。季孙氏的家臣阳虎，趁机囚禁了交班人季桓子，逼他签订城下之盟，让本身执掌鲁国国政达三年之久。[32]

可惜孔夫子是“不说白不说，说了也白说”，晏夫子则是“不问我不说，说了也不做”。究竟上，禁止孔子在齐国实施礼治的不是别人，恰是晏婴。晏婴对景公说，王室陵夷，不成救了；礼坏乐崩，好些年了。孔丘那一套，没有效了。

徐吾犯照办，两位公孙也前后践约来到徐吾犯家。公孙黑盛装打扮，厚礼相送；公孙楚穿戴戎服出去，摆布开弓射了几箭，然后一个箭步跳上战车就走。徐吾犯的mm便说，公孙黑确切标致极了，但公孙楚更像男人汉。

究竟上，异姓贵族如果权势极大，并且卿位世袭，就会构成卿族。卿族固然是异姓，对公室的威胁却不亚于公族。晋灵公，就是赵盾的堂弟赵穿杀的；晋厉公，则是栾书和中行偃杀的。以是，代替晋厉公为君的晋悼公，便不得不期近位前与这些异姓贵族约法三章。

在这里，我们看到了一个生长中的族群对先进文明的神驰，也了解了他们为甚么要自称姬周胄裔。那与其说是对本身汗青的太古影象，不如说是对中原文明的身份认同。一样，我们也能了解诸姬、诸夏、诸华为甚么会承认吴人的说法，那实在是对本身文明和文明的自傲和高傲。

林楚说，臣不敢贪生，就怕于事无补。

明显，国君是国度元首，卿大夫是当局领袖。是以，如果卿大夫的权势充足强大，能够包办统统，那么，国君的事情，便只剩下祭奠祖宗和神祇，正所谓“政由宁氏，祭则寡人”。[25]

我们晓得，中汉文明活着界文明史中，有三个独一。此中之一，就是第一代文明中独一未曾间断持续至今的。所谓“第一代文明”，就是直接从原始社会产生出来的，包含苏美尔、埃及、哈拉巴、夏、克里特、奥尔梅克，号称“六大当代文明”。这六大文明，其他五个都泯没和陨落了。唯独夏文明，生长为商，生长为周，生长为中原，生长为汉唐，生长为中汉文明。此中奥妙，竟在那边？[13]

鼎新的详细内容已无从稽考，但在当时，税亩制被看作与民争利，丘甲制的制定则传闻是为了制止齐国侵犯。是以能够必定，目标和成果都是富国强兵。[28]

是以，遵循周礼的中原诸侯自称中国，把周文明圈以外的楚、吴、越看作蛮夷（楚、吴、越则称前者为中国或上国）。乃至就连秦，固然占有宗周旧地，也被看作蛮夷。[14]