第4章 礼坏乐崩[第2页/共10页]

子产在朝今后，就开端政改，作封洫（读如恤），作丘赋，铸刑鼎。封，就是田界；洫，就是沟渠。作封洫，约莫是重新打算和分派地盘。作丘赋，则能够是鼎新兵役法，包含鼎新税制。因为税（出钱）和赋（着力），都与地盘有关。

此战的成果，是赵军大获全胜。因而赵鞅如释重负地说：这下行了。因为第二轮淘汰赛的成果，必定是范氏和中行氏出局，剩下的只是时候题目。但是赵鞅的一名部属却说，如何会行了呢？不是另有智伯吗？[48]

范蠡的自述就更加苦楚。

鲁国政变

鲁哀公十一年（前484），吴王夫差结合鲁国讨伐齐人，战于艾陵（今山东泰安市）。夫差为了对鲁国司马州仇表示赏识，竟赐给他盔甲和宝剑。州仇目瞪口呆，不知如何应对。因为遵循中原礼节，君赐臣剑，是要臣下他杀。最后还是孔子的门生、交际官子贡出来打圆场，代这位鲁国司马报答，说“州仇奉甲从君”，这才对付畴昔。[6]

不过，卿大夫在朝，又有两种常例。

以后就是一场国际混战，齐国、鲁国、卫国、宋国、郑国、鲜虞都与范氏和中行氏联盟，从鲁国叛逃的阳虎则成为赵鞅的帮手。鲁哀公二年（前493），也就是吴王夫差伐越的第二年，齐国给范氏和中行氏运送军粮，让郑国派兵押运。赵鞅敌部下人说，成败在此一举。凡是克服仇敌的，上大夫赏县，下大夫赏郡，士赏地步千亩，庶人、贩子、工人仕进，仆从束缚。[47]

田陈氏的鼻祖名叫完，本是陈国公子，因为海内动乱而投奔齐桓公，今后落户在齐，称为陈氏，也叫田氏。陈和田，在当时读音不异，一回事。只不过春秋称陈，战国称田；《左传》称陈，《史记》称田，是以无妨称为田陈氏。

难讲。

这就不但是让利于民，并且是普施恩德。难怪齐国的公众对田陈氏室，会“爱之如父母，而归之如流水”。田陈在齐国，的确就是“群众的大救星”。

田陈如何代替姜齐？

南边崛起的同时，北方在政改。

子产政改

公元前594年，楚庄王称霸；[2]

阳虎的打算，是先请季桓子用饭，然后在宴席上行刺他。因而阳虎驱车走在前面，他的堂弟阳越殿后，季桓子夹在当中。桓子感受环境不妙，便对本身的驾驶员林楚说：你们家祖祖辈辈都是我季氏良臣，但愿你能担当传统。

意义不但是政治和军事的，更是文明的。我们晓得，作为春秋诸霸中独一的姬姓大国，晋人实际上是两周文明、中原正宗和传统文明的代表。吴国固然自称姬周以后，却实在可疑，因为谁也拿不出证据。相反，他们“断发文身，裸觉得饰”，倒是究竟。可见，就算吴人的先君太伯和仲雍是姬周，也早被蛮夷异化，是以“弃在海滨，不与姬通”。[11]

那么，田陈如何代替姜齐？

南边三霸，都是蛮夷。

但即便如此，吴人直到春秋晚期也还是蛮夷风俗，仍然断发文身，更无礼乐可言，乃至还会闹出笑话来。[5]

另一种，是政权交给非公族，齐和晋是。齐国职位最高权力最大世代为卿的国子和高子，就既不是公族，也不姓姜，姓姬。晋国则在献公之时，就杀光了统统的公族。文公以后，在朝的均非公族。这些异姓贵族如果耐久在朝变成世袭，就构成卿族。卿族在朝的轨制，无妨叫“卿族制”。

或许，正因为有如许的汗青经验，春秋今后的晋国不再信赖公族。晋献公乃至杀光了桓叔和庄伯的后代，以防祸起萧墙。献公本身的儿子，则死的死，逃的逃。以是从惠公和文公起，晋国的在朝者便都是异姓贵族。