第3章 西周大封建[第4页/共8页]

&lt；覃阝&gt；（tán） —— 山东章丘西

郲（lái） 姜姓 山东黄县东南莱子城一带

分到的地盘和群众也要整合。详细计划是群众编组，地盘分块。先把一大片地盘分红均等的九块，中间一块是“公田”，周边八块是“私田”。私田由遵循血缘干系重新编组的农夫包产到户，但八户农夫必须先耕作中间的公田，才气再耕作私田。公田的支出，用于大众事件，这就叫“井田制”。

如许的事，别的处统统吗？

邰（tái） 姜姓 陕西武功县西南

这三个法度意义严峻。

这就是。

起首，周天下在实际上和名义上是周和周王的，周联盟的成员国不是“加盟国”，而是“附属国”。其次，周王国与诸侯国，周天子与各国君，是君臣干系，并不能平起平坐。第三，各诸侯国的主权和治权，起码在名义上都是周天子授予的，天子对他们不但要封，并且要建。

那么，周公及其担当人“保护封建次序，制止社会动乱”的体例另有甚么呢？

郕（chéng） 姬姓，武王之弟叔 武河南范县境内

不但仅是统战

建就是建国。它包含三个内容：授土、授民、授爵。

有。他只用一个别例，就处理了统统的题目，并且还缔造了一种新的轨制。

但当时仿佛没人想那么多。法度结束后，受封的诸侯个个峨冠博带，珠光宝气，焕然一新。他们带领部下、族人、庶众、臣妾，欢天喜地奔赴封区，定边境，建社稷，封后辈，收赋税，分田分地真忙。

但愿今后获得安宁。[1]

他们的“驾驶舱”则被放在了殷的旧都商丘，周人在这里建立了一个新的国度，这就是前面说过的宋国。这一拨人，当然也是从朝歌迁徙畴昔的。但殷商的贵族迁到洛阳和商丘今后，周公并没有把朝歌变成空城，而是给了本身年青的弟弟康叔姬封，建立了卫国。康叔不但获得了朝歌，还分到了殷商的七个部族，根基上都是技术人才，包含制陶、造旗、编篱笆、铸铁锅的专业户，别离叫陶氏、施氏等等。这就即是把殷商的“起落架”捏在手里了。

层级 称呼 君主 身份 家庭 家属 儿子

从意味的意义讲，井田制乃至也是一种“封建”。或者反过来把封建看作井田。天下当中的周王，封国当中的诸侯，就是当中那块公田。

周公，有这个聪明吗？

封建制，把天下分红了三个层次。

明显，封的意义在“疆”，以是也叫“封疆”。封出来的政治实体，就叫“邦”。在古笔墨中，邦和封可以是同一个字，不过封是动词，邦是名词，相称于明天所谓“国度”，但又不能叫“国度”。因为在先秦，国事国，家是家，并不能混为一谈。并且春秋之前的邦，包含宋、齐、鲁、卫、晋、燕、楚等等，严格说来只要“半独立主权”。成为“独立主权国度”，要到战国。

郮（zhōu） 姜姓，炎帝以后 ——

也只能叫“国度联盟”。

周天下却非常分歧。

这就是“邦国轨制”，也是真正意义上的“封建”。在这类轨制中，周天子名义上是“天下共主”，实际上却“虚君共和”。大夫的家和诸侯的国，则共同构成真正的政治实体，即“家国”。家国变成国度，要到战国。秦汉今后，国度与天下合二为一，邦国就变成了帝国。今后，天下只设郡县，不封诸侯，封建制和邦国制寿终正寝。

周人的邦国制，分歧于大多数文明古国的君主制，分歧于古希腊的民主制、古罗马的共和制，也分歧于近当代的联邦制或邦联制，跟欧洲和日本的封建制也只要类似之处。与井田、宗法、礼乐相配套的封建制，是我们民族独占的国度体制，也是周人的轨制创新。