第8章 注释[第2页/共3页]

[4]实际上，国本来叫邦，比如“邦交”，比如“邦有道”或“邦无道”。厥后，因为避汉高祖的讳，很多文献中的“邦”都改成了“国”。是以，叫“邦”，叫“国”，叫“邦国”，都没错。

[6]张荫麟先生乃至以为，武王伐纣获得胜利，另有两个启事。一是“纣克东夷而陨其身”，二是“昔周饥，克殷而年丰”，也就是武王操纵了饥饿的力量，因打劫粮食而策动战役。见《中国史纲》。

[1]见《左传·僖公十九年》。

总注

[14]《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。”

[13]见《孟子·公孙丑上》。

[8]《诗·风雅·公刘》的原文是：“笃公刘，匪居匪康。乃场乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；兵戈戚扬，爰方启行。”

第二章

[5]明清期间的天坛，东西长1700米，南北宽1600米，总面积272万平方米。紫禁城南北长961米，东西宽753米，总面积72万平方米。天坛占空中积约莫为紫禁城的四倍。但紫禁城的修建物比天坛多几十倍。文献记录中，长安天坛也是皇宫的四倍。

[6]周原的野菜是甜的，见《诗·风雅·绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。”猫头鹰叫起来都像唱歌，见《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。”

[3]比如姜太公的齐国，就耐久有两个姬姓的“上卿”，一个叫“国子”，一个叫“高子”，号称“二守”。

[2]见《左传·昭公十二年》。

[1]东征将士的回想，见《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国事皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国事吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我。周公东征，四国事遒。哀我人斯，亦孔之休。”

[5]见《左传·襄公三十一年》。

[1]妾为女奴，见《古笔墨诂林》第三册第152页；女奴通称为妾，见《左传·僖公十七年》。

第六章

[1]该书原名《走出美学的怅惘》，花山文艺出版社1989年版；后改名为《黄与蓝的交响》，群众文学出版社1999年版，武汉大学出版社2007年版，第一作者邓晓芒。

[3]王国维称，中国政治与文明之窜改，莫剧于殷周之际（《殷周轨制论》）；杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思惟，中汉文明就会是另一种精力状况（《宗周社会与礼乐文明》）；陈来称，明天所谓“中国文明”，其基因和特性有很多都是在西周开端构成的，西周文明和周公思惟形塑了中国文明的精力量质（《当代宗教与伦理》）；启良称，周公是中华民族的“文明先祖”（《中国文明史》）。

[4]周人重德，文献中屡见不鲜，如《尚书》之《泰誓》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《多士》、《君奭》、《立政》，频繁呈现“德”字，《诗经》和《左传》也有近似看法。贩子讲德，见《尚书·盘庚》。但此文系捏造，不敷为凭。