第8章 注释[第1页/共3页]

[2]见《逸周书·世俘解》。

[8]《诗·风雅·公刘》的原文是：“笃公刘，匪居匪康。乃场乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；兵戈戚扬，爰方启行。”

[14]王国维《殷周轨制论》称：殷周之变，乃是“旧轨制废而新轨制兴，旧文明废而新文明兴”。

[8]卫和宋是殷和商的音变，见杨宽《西周史》。

[11]何尊，1963年陕西宝鸡贾村塬出土，现藏宝鸡市博物馆。

第四章

[11]关于反动的公道性和政权的合法性题目，《诗·风雅》中的《文王》、《皇矣》、《荡》，《尚书》中的《大诰》、《酒诰》、《召诰》、《君奭》等，都在答复。

[4]实际上，国本来叫邦，比如“邦交”，比如“邦有道”或“邦无道”。厥后，因为避汉高祖的讳，很多文献中的“邦”都改成了“国”。是以，叫“邦”，叫“国”，叫“邦国”，都没错。

[7]“天命无常”原作“天命靡常”，见《诗·风雅·文王》；“不易为王”原作“不易维王”，见《诗·风雅·大明》。

[5]见《左传·襄公三十一年》。

[14]《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。”

[1]妾为女奴，见《古笔墨诂林》第三册第152页；女奴通称为妾，见《左传·僖公十七年》。

第五章

[3]比如姜太公的齐国，就耐久有两个姬姓的“上卿”，一个叫“国子”，一个叫“高子”，号称“二守”。

[6]周原的野菜是甜的，见《诗·风雅·绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。”猫头鹰叫起来都像唱歌，见《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。”

第三章

[4]见《尚书》之《泰誓上》、《泰誓中》。

[1]东征将士的回想，见《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国事皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国事吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我。周公东征，四国事遒。哀我人斯，亦孔之休。”

[1]关于殷纣王之死，《史记》只说“登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死”，没说火是谁放的。《史记公理》引《周书》则称：“纣取天智玉琰五，环身以自焚。”

[7]见《尚书·君奭》：“我道惟宁王德延”。

[12]“皇每上帝，改厥元子”，见《尚书·召诰》；“文王在上，於昭于天”，见《诗经·风雅·文王》。

[3]此节阐述请参看邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》。

[5]公侯伯子男五等爵轨制，能够要到西周中前期才成熟。王社、国社、侯社，见《礼记·祭法》。

[4]见马克思《〈政治经济学攻讦〉导言》。

[5]公亶父，《史记》和很多汗青著作都称为“古公亶父”，是不对的。《诗经》中“古公亶父”的“古”，是“昔”的意义，请参看杨宽《西周史》。

[8]溱，读如真。溱水源出河南密县。洧，读如委。洧水即河南双洎河。洎读如既。《诗·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧以外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”