首页 > 易中天中华史：汉武的帝国 > 第3章 高度集权
想当年，刘濞的气势多么放肆，帝国的情势又多么严峻。惶恐失措之下，汉景帝乃至杀了晁错，撤消了削藩令，刘濞却还是称帝，还是出兵。
使者又问：你是有冤情要申述吗？
更何况，分封只是分权，不是分裂。有一个“王国与郡县并存”的过渡期，比波斯帝国和大秦直接实施郡县制要相对稳妥，更比马其顿帝国的分崩离析好很多。
没错，汉武帝当然不喜好他的臣民太有钱，却更不喜好他们有影响力。率土之滨，莫非王臣。有号令力的只能是皇上和帝国当局，岂能是布衣或者游侠？
真为了要钱的是算缗（读如民）。
不能。
一样，大流士也清楚同一的帝国需求同一的思惟，是以建立琐罗亚斯德教（拜火教）为国教，但只作为精力依托和号令，不逼迫臣民信奉。这是他的独尊儒术。
有。他铸过钱，盗过墓，杀过人。可惜查来查去，都在大赦之前，只能一笔取消。
叨教天子能有两个吗？
无盐 放贷
实在，这内里何尝没有品德题目。比方说，只准国度赢利，不准商家取利，有事理吗？挑动大众相互告发，大家以邻为壑，很公理吗？当局说收税就收税，收不上来就动粗撒泼，跟强盗有辨别吗？
不过，主父偃虽死，推恩法却大力推行。
这小我叫卜式。
济北王 刘宽 他杀国除 乱伦、谩骂
首要的，是本身坐稳江山。
桑弘羊的生前身后，则是骂声一片。骂得最凶的，是儒家。这非常奇特，因为桑弘羊打击的是贩子。贩子悔恨他不难了解，向来鄙视贩子的儒生骂甚么呢？
大司农颜异之死，也在这一年。
题目是即便遵循这个标准，也没郭解甚么事。他并不是富商，也不是豪强，司马迁则称他为游侠。侠，是因为扶危济困；游，则证明并无职业。只不过，郭解虽无一官半职，却有很多人甘心为他驰驱，还抢先恐后。
缗，就是一千钱；算，就是二百文。算缗，就是征收资产税。详细地说，就是工贸易者都要申报财产，当局则二缗抽一算，也就是征收百分之十的所得税。如果是小手产业者，则税率为百分之五。
郭解只要死路一条。
邴氏 冶铁，经商，放贷
很好！一举两得，摆布开弓。
要钱更要命
不是乱党，也是乱党。
汉武帝要钱，更要命。
其成果，是社会财产被逼迫清零，中产阶层个人停业，公众的储备和投资认识锐减。大师有了钱就从速花掉，恐怕变成打狗的肉包子。至于国库，当然盆满罐满。
成果，郭解被满门抄斩，罪名是大逆无道。
有垂直办理的军政两个体系，有军政并立的处所行政轨制，另有钦定的信奉、四通八达的门路以及沿途麋集的驿站和兵站，波斯可谓中心集权的大帝国。
这可真是印证了陆贾对刘邦说过的话：天下能够在顿时获得，不成在顿时管理。
刘安本身，也这么以为。
是的。封建制或邦国制的汗青任务已经完成。长江后浪推前浪，前浪必须死在沙岸上。
那么，刘濞为甚么如许放肆？
更首要的，是他的帮手。
可见，天子不是当局，宰相才是。天子的服从，跟西方的国会和现在的人大差未几。