是以，女娲必有前身。
有。因为人同此心，心同此理。实际上，自从人在本身的天下里展开了眼睛，一个庞大的问号就耐久吊挂在他的头顶：我是谁？我从那里来？要到那里去？这是必须答复的。作为地球上独一具有自我认识的物种，人类需求如许一种解释、安慰和安设。无此交代，我们将心神不宁。
也只能借鸡下蛋，以他山之石攻我山之玉。
也就是说，终究缔造者缺位。
很好！奥妙也就在此。
这就让人起疑。
起先是生殖变成了性，然后是性变成了爱情。再然后，爱情异化为婚姻，婚姻产生了家庭，家庭构成了氏族，氏族变成了部落和部落联盟，最后又产生了国度。我们本来的阿谁猿群，也就在这不知不觉中变成了社会。
亚当和夏娃扯下无花果叶那一刻，是全人类的人之初。
问得好！因为这实在是在问――
女娲如何会是蛙？又如何能够是蛙？
实际上，人类本来跟其他灵长目植物一样，也是浑身长毛的。灵长目分三科：猴、猿、人。猿科与猴科的辨别是无尾，人科与猿科的辨别是无毛。无毛无尾却有皮下脂肪，这在一百九十多种灵长目植物中，是独一的例外。
上帝，为甚么要多此一举地造出这么个狐狸精？莫非全知全能的主，竟不晓得这娘们是迟早要颠覆伊甸园的？
究竟是无庸置疑的。
明显，植物的两性干系，没有超出世育目标。
这当然不堪重负。因而灵机一动的女娲，便只好扯下一根藤条沾上泥浆，再举起一甩，把人批量地甩出来。因此厥后有人说，繁华者，就是女娲用黄土亲手所造；贫贱者，则只是当时洒落在地上的泥浆。[5]
夏娃是女娲的前身。
伊甸园，在东方，有人说它就是中国的新疆和田。和田古名于阗。于阗、伊甸，读音附近，没准是同一个处所。更何况，那边另有一棵庞大的无花果树。亚当和夏娃遮身蔽体的叶子，就是从那棵树上扯下来的吧？
只要生殖，也就没有性。没有性，便不需求性感。性感既然只属于人，那它就是人道。
那么，代表原始群的是谁？
有此认同，我才是我，我们才是我们。
恰是。
可惜夏娃也有费事。夏娃的费事在于，她是天下上第一个女人，却不是第一小我。第一小我是亚当，夏娃倒是用亚当的肋骨缔造的，是第二小我。只不过上帝在动这手术时，仿佛没无益用麻醉剂，而是用了催眠术。
人之初，性赋性。
直立使男女两边面劈面时，性信号区和性敏感区，包含能够传情的端倪，筹办接吻的嘴唇，能够抚摩的乳房，终将紧密连络的生殖器，都一览无遗；也令人类能够面劈面地性交，并在做爱时凝睇和亲吻对方。当然，还能够自在地变更各种姿式和体位，这可比植物们爽多了。
梦中惊醒后，女娲开端造人。
更何况，只要蛇才会终究变成龙，蛙就不可。如果女娲是蛙，龙的传人难道成了“蛙的传人”？
但即便如此，也不能从底子上处理题目。女娲又只好向职位更高的神申请媒人的职位，以便帮人谈婚论嫁，让人类本身男女连络，繁衍生息。[6]
这是一个“达芬奇暗码”。
这统统，又都因为女人。起先是夏娃，然后是女娲。
天下是谁缔造的？
带领和策动此次反动的，是夏娃。
这是人与神的一次同谋。
这一步，就是从生殖到性。