专司仇杀交战之事的煞神维特修普・契特利粗声大喊地说，“如果这酒还像之前那样让我倒胃口，别怪老子的拳头不饶你!”
这时，风神雨神不知何时也到了跟前，叽叽喳喳地喊道，“好啊，我们道是想看看你们谁是公的，谁是母的。”说着，便夺过酒神手中的酒坛子，一下将盖子揭开。一阵浓烈的酒香飘散开来，众神们被酒香迷醉着。他们不由得猛吸着酒的香气，并为酒的醇香大为诧异。但更让人意想不到的是，风神雨神竟然被酒香熏得不能自已，身形不稳，芳心大乱，娇呼一声，“醉了，醉了!”便翻身倒卧在丘兹库特身边的玉榻上，迷晕畴昔。
大王让宠妃们备好了奇恰酒。这类玉米啤酒是由贞女宫的贞女们专门为大王酿制的，由驿士从1500千米外的印加都城库斯科通过一站一站接力传送过来。大王与帕巴拉克亲王两人饮着酒，一名宠妃拎着酒罐立在中间，不断地给他们斟酒。十多位宠妃坐在中间不断地为他们喝采扫兴。
但是久而久之，不免就有个别的神做出一些过分和荒唐之事，并且并未招来罪恶，也未遭到怒斥和惩办。因而，有些神就大着胆量猖獗起来，恶习重犯，蠢蠢欲动。印加人有言道：酒能乱性，酒乃万恶之源。一次，酒神欧米图・契特利躲在深山老林里酿制好一种烈性老酒，然后回到众神之家，对众神说，“这是我新炮制的佳酿，香醇扑鼻，甘冽适口，喝上三口便会沉浸不醒。”
但煞神维特修普・契特利野性难收，被丘兹库特追得四周逃窜，厥后干脆跑到穷乡僻壤，在那边安营扎寨，为非作歹，躲着丘兹库特不再回众神之家，丘兹库特乐得面前平静，并且也实在有力去管束他。
“你们看呀，如何样，我的酒不错吧？”酒神对劲地嚷着。身为牧神的波克夫和氛围神丘兹库特，一个是仁爱仁慈的宗子，一个是公道廉洁的次子，他们的神态固然被酒香迷醉着，但他们看到这类景象，还是感到了担忧和忧愁，他们从迷醉中起家坐在大厅的一角，一边感喟着，一边看着其他众神从地上爬了起来，扑将畴昔把那一坛酒抢着哄着一喝而光。
他把忠诚诚恳，很有父老之风的伊科纳指定为众神之父，以代他羁系众神；以博爱仁慈，哺养众生的大地女神契利比亚为众神之母，以代他经心哺养繁衍地上的万物生灵；将仁爱仁慈的波克夫为牧神，作为宗子，专司飞禽走兽的存亡繁育及打猎牧养之事；将公道廉洁的丘兹库特为氛围神，为次子，专司惩恶民风，驱除险恶，整治众神风纪之责；将酒神欧米图・契特利为三子，专司婚丧与红白祭奠庆典之事；将放荡女神图拉索图尔特为四女，专司男欢女爱之事；将煞神维特修普・契特利为五子，专司仇杀交战之事；将风神埃斯图雅克为六女，专司花草树木荣枯，音乐吟颂之事；将雨神特拉洛克为七女，专司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
第二天一早约莫九点来钟，大王开端吃早餐。因为印加人每天只吃两顿饭，普通是在早上九时和下午四时摆布。以是，早餐和晚餐一样丰厚。大王喜幸亏早上吃些狼肉和猪蹄，再吃些煮玉米和西红柿。吃过饭后，大王要去议事厅措置一些公事要事。如果没有甚么首要的公事，大王就会和宠妃们在一起玩耍，或是聘请一些皇亲和重臣在一起喝酒闲谈。
从太子府回到王宫寝室，此时，天气已完整黑了，寝室里的十多盏油灯火光闪闪，亮成一片，把全部屋里照着非常敞亮。几位宠妃搀扶着大王进到了屋室，让大王坐在一把广大的椅子上。这时，两位侍寝的宠妃又扶着大王进到了用屏风隔断的里屋。里屋是大王寝息的处所，有一张黄金大床，大床非常大，可供四五小我睡在上面。床上整齐地安排着一些用印加帝国最上乘的驼羊毛制成的毯子和一些被子。但印加人没有褥子，睡觉时是把被子和毯子当作褥子铺在床上，再盖着被子和毯子。在大床的中间另有一排很大的木箱，内里和上面放着大王和宠妃们的衣物。