印加人没有笔墨，但他们也有本身的神话和故事，并用这类神话故事来传承他们的文明和对夸姣欲望的神驰。他们就是通过口头报告将这些神话故事代代相传。印加人平时少有文娱，除过唱歌跳舞，就也是喜好讲故事和听故事。而对于印加高层的贵族来讲，他们更喜好聚在一起喝着酒听着故事。以是，大王常常也会请一些人进到宫里给他和大师讲故事。
她们为了在丘兹库特找到之前尽能够多在人间逗留一段时候，便出世到偏僻的素拉卡山上一户叫丘尔卡的中年佳耦家中。
酒神冲着煞神一咧嘴说，“不信你能够喝上一杯，不是吹的，只要一杯下肚，不消耗我一点力量，你本身就会撂翻倒地。”说着，便喷着酒臭对着躲闪不已的放荡女神说，“如何样，小美人，尝一口我的美酒，然后再让我尝尝你那诱人的贵体，咋样?”
但是久而久之，不免就有个别的神做出一些过分和荒唐之事，并且并未招来罪恶，也未遭到怒斥和惩办。因而，有些神就大着胆量猖獗起来，恶习重犯，蠢蠢欲动。印加人有言道：酒能乱性，酒乃万恶之源。一次，酒神欧米图・契特利躲在深山老林里酿制好一种烈性老酒，然后回到众神之家，对众神说，“这是我新炮制的佳酿，香醇扑鼻，甘冽适口，喝上三口便会沉浸不醒。”
帕巴拉克亲王已年过五旬，是位“阿毛塔”，就是印加贵族黉舍的教员，传授门生学习印加的宗教礼节和制作结绳，晓得很多的爱情故事和神话故事，乃至还晓得军事和祭奠。以是，印加大王常常把他请来一边喝酒，一边讲天说地，序文论武。
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
大王让宠妃们备好了奇恰酒。这类玉米啤酒是由贞女宫的贞女们专门为大王酿制的，由驿士从1500千米外的印加都城库斯科通过一站一站接力传送过来。大王与帕巴拉克亲王两人饮着酒，一名宠妃拎着酒罐立在中间，不断地给他们斟酒。十多位宠妃坐在中间不断地为他们喝采扫兴。
大王表示同意，依那就差人去传帕巴拉克亲王进宫。帕巴拉克亲王就住在基多王宫广场中间的繁华街上。不一会，帕巴拉克亲王就来到了议事内厅。议事内厅是大王访问家人、内亲和王公的处所。固然大王在访问王亲贵族时都是严肃地坐在阿谁黄金座椅上，而被访问的人都要蒲伏趴倒在上，额头贴着空中。但在与内亲和家人在一起休闲和文娱时，倒是和大师都围坐在小木凳上。
图拉索图尔特的余毒最难消弭，再加上她长于巧妆打扮，藏匿在人群中和丘兹库特捉迷藏，既不劈面作对，也不回众神之家，丘兹库特拿她一点体例都没有，只好随她东窜西飘，四周浪荡。
但煞神维特修普・契特利野性难收，被丘兹库特追得四周逃窜，厥后干脆跑到穷乡僻壤，在那边安营扎寨，为非作歹，躲着丘兹库特不再回众神之家，丘兹库特乐得面前平静，并且也实在有力去管束他。
喝过几杯，帕巴拉克亲王开端讲起《风神与雨神的故事》。他说帕查卡马克神是众神之首，深知那些众神的禀性。固然众神在他的面前毕恭毕敬，唯命是从，可一旦他分开此地，回到悠远的天宇中，就很难再管得住他们了。众神也会是以而自在散慢，为所欲为，天然会惹出很多的费事和乱子。为了能让众神循分守己，他把众神全数调集过来，给他们立下长幼尊卑并定下端方。