人家吃罢，闲言碎语抱怨几句那也无可厚非，咱接收经验渐渐改进就得。可包大胆儿此人脾气爆，听不得顺耳的话，将帮衬的门客连骂带打，全给吓跑了。
我头前问道：“叨教老两位，谁是这儿主事儿的人呐？”
我一听，豪情是把我们当棒棰呢，幸亏我小时候跟爷爷学了很多古玩行的端方。
铲地盘儿跟鬼货都是古玩行的黑话。所谓黑话，自古以来，各行各业都有，江湖有风，马，燕，雀四大门，金，皮，彩，挂，评，团，调，柳八小门，内容繁复，枝系庞杂，算来得有百十行当，这些行当各有各的术语，也就是黑话，又称春典或者唇典，熟行人一听就懂，内行人如闻天书。
包大胆儿问我：“诶，我说，我们是不是应当再把代价给要高点，我看他掏钱的时候面不改色，眉毛都没挑一下。”
包大胆儿凑过来问我：“我说，五只数是甚么意义？五块钱？”
而我跟包大胆儿呢，没啥技术，也没那性子去学。顶多跑了几家卤煮火烧的摊子，照葫芦画瓢，看起来像模像样，吃在嘴里确切还是差了几分火候。
我俩一合计，决定将从二道河子燕窝山里带出来的那块玉璧给脱手了。
主事人见我不肯多说，他也不再多问，拿着玉璧打量了一番，望了望边儿上那人，双双一点头，便对我说：“好！成交！”
落下坐，主事人给我跟包大胆儿上了茶，问道：“敢问二位小哥，这块石头是何来路啊？”
几番探听之下，我俩找到了一家叫做“顺义行”的铺面，在前青厂胡同东面的琉璃厂大街上，离我们住的处所不远。
1976年，文革宣布结束，我跟包大胆儿作为第一批返乡的知青踏上了回家的火车。
江湖人常说，艺业不成轻传，教人学的轻易，丢的更易，又有宁丢一锭金，不舍半句春的说法。若让内行人晓得了，那各行的买卖可就毁了。
一天转悠下来，倒有几个不错的买卖，筹算归去跟包大胆儿筹议筹议。
这也就催生了一多量顶好的小吃技术人，正所谓技术是活宝，一世用不了。
主事人说话的意义是，怕我这块玉璧是盗墓而来，吃了惹上费事。
见此景象，我心中大喜，从他们二位的反应来看，这东西定然代价不菲。想到这儿，我就要把东西放在桌上，给他二人掌眼。
转天一早，包大胆儿还没睡醒，我便单独一人来到贩子之上，想瞧瞧有没有甚么合适我们做的买卖。固然现在有点小钱，不过坐吃山空无异于等死。
那拄拐的人站了起来，双手作揖，咧嘴笑道：“我便是了，两位小哥有何贵干？”
没体例，我们只得今儿在城东，明去城西，转天城北，再往城南。总之没牢固的地儿，不然被老门客见着，那就得歇一天。
那年初，北京老街上的路边摊各处都是，甚么冰糖葫芦爆米花，点心匣子烤红薯，糖炒栗子熬豆腐，卖糖药的，卖冰棍儿的，江米条，艾窝窝，形形色色，应有尽有。
村长干笑两声说：“那是那是，要不是你们。我这老命都不保，哪还敢有其他设法。”
圆环状的玉璧手掌大小，荧光灿烂，甚是斑斓。拿在手中，只觉冰冷光滑，触感美好。看来打头出去的三小我恰是因为它才变了枉死鬼。
但是谁知，到了福祥记，一进门，却见请用饭的本来是昨儿个买咱玉璧的那两人。
但是这一来二去，进账不如流水快，眼看着缸里的米快见底儿了，又不美意义再找他表舅布施。
可一到家却被他表舅奉告，说是人请用饭，包大胆儿已经去了，说让我到家了也从速去，地点是地安门外大街，福祥记。