转天一早，包大胆儿还没睡醒，我便单独一人来到贩子之上，想瞧瞧有没有甚么合适我们做的买卖。固然现在有点小钱，不过坐吃山空无异于等死。
那年初，北京老街上的路边摊各处都是，甚么冰糖葫芦爆米花，点心匣子烤红薯，糖炒栗子熬豆腐，卖糖药的，卖冰棍儿的，江米条，艾窝窝，形形色色，应有尽有。
主事人见我俩看的热烈，摆了摆手说：“嗐，都是些褴褛儿货，上不得台面，让二位小哥见笑了。”
一天转悠下来，倒有几个不错的买卖，筹算归去跟包大胆儿筹议筹议。
几番探听之下，我俩找到了一家叫做“顺义行”的铺面，在前青厂胡同东面的琉璃厂大街上，离我们住的处所不远。
1976年，文革宣布结束，我跟包大胆儿作为第一批返乡的知青踏上了回家的火车。
但是这一来二去，进账不如流水快，眼看着缸里的米快见底儿了，又不美意义再找他表舅布施。
圆环状的玉璧手掌大小，荧光灿烂，甚是斑斓。拿在手中，只觉冰冷光滑，触感美好。看来打头出去的三小我恰是因为它才变了枉死鬼。
我头前问道：“叨教老两位，谁是这儿主事儿的人呐？”
村长也凑了过来，他盯着这块玉璧，左观右看，啧啧称奇。包大胆儿一瞪眼，说：“干吗干吗，这东西但是我们发明的，所谓山开了才是石，树伐了才是木，得归我们。你可别打它的主张。”
主事人说话的意义是，怕我这块玉璧是盗墓而来，吃了惹上费事。
归去以后，村长当天就加派人手将燕窝山的裂缝给堵住了。死的这些人也都定个了野兽攻击，死于非命的结论。而后的几年，二道河子再也没有产生过近似的事情。
我心中明白，冥器自古有之，除开一些青铜器要地下买卖以外，古玩行的市道儿上，多数畅通的玉器都是冥器，传世的东西不像书画那样多。就算吃了我这东西也不会有任何题目。他问我这玉璧的来头看来是别有用心。
来到堂屋，见坐着两人。一人着中山装，戴黑框镜，皮肤乌黑，很有儒雅气质。另一人山羊胡，面白秃顶，眼神锋利，断了一腿，拄根木头拐杖。年纪都为五十出头。
村长干笑两声说：“那是那是，要不是你们。我这老命都不保，哪还敢有其他设法。”
主事人见得此物，顿时眼神一凝，就连一旁不作声的那位也“噌”的从椅子上站了起来。
没体例，我们只得今儿在城东，明去城西，转天城北，再往城南。总之没牢固的地儿，不然被老门客见着，那就得歇一天。
这也就催生了一多量顶好的小吃技术人，正所谓技术是活宝，一世用不了。
我说：“瞧您这保藏，看您这身价儿，该当是行里的老元良了，如何还要坏了端方？”我这叫拿馅饼砸人，吵嘴你都得接着。
我从上衣兜里取出一块纱巾，谨慎翼翼的翻开来，顿时绿光萤脆。
顺义行门前是两根红漆的石柱，当间挂着一盏马灯。摆布各有一联，上书：求财顺天道，得宝张大义。
可一到家却被他表舅奉告，说是人请用饭，包大胆儿已经去了，说让我到家了也从速去，地点是地安门外大街，福祥记。
人家吃罢，闲言碎语抱怨几句那也无可厚非，咱接收经验渐渐改进就得。可包大胆儿此人脾气爆，听不得顺耳的话，将帮衬的门客连骂带打，全给吓跑了。
这期间，我父母的题目也获得了构造的廓清。他们筹算让我复员，回到军队去。不过我跟包大胆儿这十