“中原人文鼻祖伏羲，亦称牺皇、太昊，中古汉朝著作《史记》称其伏牺。
苍黄的烛光时明时暗，外界感受不到或炽热或激越亦或彭湃的乐律，张行远聚精而会神，全然沉浸于精美琴乐中……
安步走到书架左边，在最左上角的柜子里，放着一个刻有虎蛇的碗状陶瓷，伸出右手，手掌刚好能够将其握住。
都是七弦古琴啊。
“传说，在最后的太古期间，琴形是遵循凤的身形而制。
凝眉沉思，他饶有兴趣的喃喃自语道：“传说自伏羲造琴，周文王和周武王双双改琴后，人间就再没有五弦琴出世。”
音符似在翩翩起舞……
暗淡且残破的玉轮镶嵌在黑幕上，北斗七星闪动着星光，非常敞亮，偶尔有流星划过夜空，消逝不见。
长琴、陶埙、铜钟、琵琶，四道乐器顺次安设于暗中的地底，张行远一边检察，一边则心生感慨。
晓得答案的寥寥无几，毕竟真正的舜帝琴，如果传承至今，古琴必定是具有神性之乐器，非绝世乐工不成能具有。
缕缕琴音绕梁……
比方说弹曲之时，琴可横置在桌面，或盘脚横置在膝盖上，左手按，右手弹，怡然得意，萧洒自如。
“七弦……”
“直至周朝，三千年前，周文王为记念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣，为增士气，又增加了一根弦。
“随后，至上古部落联盟期间，即夏朝建立前，神农削梧桐木，制五弦琴，即神农琴，琴上张着五根弦，代表宫商角徵羽五声音阶，同期间指金木水火土，此琴之声音，能道六合之德，能表神农之和。
他用力猛地窜改……
张行远这个地下空间，是三年前他亲身制作的。
……
就在他的正火线，长形桌上摆放着诸般乐器。
转过身躯，就在卧房的角落，耸峙着一排书架，他的脸庞现出异色。
张家有两个密室。
倏忽间，橘红色琴符若隐若现……
掀起被褥，他径直走下床头，打了个哈欠，伸了伸懒腰，来到窗前，推开窗门，顿时一股冷风袭身，他紧了紧睡袍，心机非常活络，想着是否应先冲破琴曲呢？笑着摇了点头，真是个难明的题目啊。
“按照《乐记》中的记录，五千年前，伏羲见凤凰在梧桐树上栖息，姿势文雅，故据此形象，缔造了弹拨乐器琴瑟。
“除此以外，伏羲还创作乐曲，且缔造出吹吹打器――陶埙。
毫无无疑，在浩繁音乐和诸般乐器中，琴的职位是无可抉剔不容置疑的，它是六合间最为陈腐的乐器，乃至能够说是乐器之王，古往今来，出类拔萃亦或惊天动地的乐工，几近都曾修行过或是把握琴道。
真是令人扼腕怜惜啊……
墙壁皆由特别材质堆砌制作，不但有消弭音量的服从，乃至还能反对乐器的音符，隔断外界的音乐进犯和扰乱。
边思边虑，他似想起甚么，俄然间立足止步。
张行远双掌托住长琴。
“嗡嗡……”
在昏沉沉黄光的晖映下，室内的场景尽收眼底，墙壁粉刷得黑红白相间，毫不夸大的说，身处此中便目炫神迷。
张行远定睛环顾……
张行远将微型琴藏入袖中：“七弦琴比五弦琴多两根琴弦，也算是琴道传承的成果，倒是伏羲琴瑟竟然被完整藏匿。”
夜色昏黄，繁星点点。
可惜，都不是出自太古期间的五弦琴，不然……
伴跟着吱呀声，书架来了个四十五度扭转，定睛望去，斜下方鲜明是个密室，黑漆漆的伸手不见五指……
张行远悄悄合上眼眸，十指平放于琴弦上。
操琴的体例多种多样。