安步走到书架左边，在最左上角的柜子里，放着一个刻有虎蛇的碗状陶瓷，伸出右手，手掌刚好能够将其握住。
袅袅琴音幽幽传来……
“牺皇发明了古琴，琴身由梧桐木雕成，有头、颈、肩、腰、尾、足等，与凤身呼应，他也由此成为音乐鼻祖。
可惜，都不是出自太古期间的五弦琴，不然……
凡是而言，五弦琴虽由神农缔造，然在虞舜前期及夏商周期间，其又称舜帝琴。
悠悠琴音动听……
“按照《乐记》中的记录，五千年前，伏羲见凤凰在梧桐树上栖息，姿势文雅，故据此形象，缔造了弹拨乐器琴瑟。
张行远伸手抚摩琴身，五指轻放于七根弦上，恐怕不经意间会将其破坏。
琴身端的是刚正高雅，其音清微淡雅，六合万象，无所不容。
倏忽间，橘红色琴符若隐若现……
“传说，在最后的太古期间，琴形是遵循凤的身形而制。
就在他的正火线，长形桌上摆放着诸般乐器。
对于大多数家属而言，制作近似奥妙空间，不但是埋没所需，更首要的，它还是拯救护身的固执堡垒。
“除此以外，伏羲还创作乐曲，且缔造出吹吹打器――陶埙。
张行远悄悄合上眼眸，十指平放于琴弦上。
密室对外有消音、隔绝音符的结果，但对内的影响却有限。
“直至周朝，三千年前，周文王为记念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣，为增士气，又增加了一根弦。
张行远盘腿而坐，将琴平放于双膝上，同时伸指拨弄琴弦，淡雅清微的琴音，就像高山流水般响彻室内……
张行远安然的弹拨琴弦时，他感受本身顷刻间进入某种奇妙的境地，难以言明，他微闭双眸没有发觉到指尖窜改。
凝眉沉思，他饶有兴趣的喃喃自语道：“传说自伏羲造琴，周文王和周武王双双改琴后，人间就再没有五弦琴出世。”
他的眼神定格在长琴身上。
疑问在脑际闪逝……
张家有两个密室。
张行远展转难眠。
墙壁皆由特别材质堆砌制作，不但有消弭音量的服从，乃至还能反对乐器的音符，隔断外界的音乐进犯和扰乱。
张行远将微型琴藏入袖中：“七弦琴比五弦琴多两根琴弦，也算是琴道传承的成果，倒是伏羲琴瑟竟然被完整藏匿。”
比方说弹曲之时，琴可横置在桌面，或盘脚横置在膝盖上，左手按，右手弹，怡然得意，萧洒自如。
张行远低声吟唱道：“宫（do）、商（re）、角（mi）、徵（sol）、羽（la）。”