“这是我厥后偶然间在网上看到一个驴友晒出的一张图，说是在日喀则登山的时候找到的，厥后我联络到阿谁驴友拿到了这张纸，也来过日喀则很多次，但是都没有找到，没想到在这里发明了。”
只不过这寺庙不像是平常所见的那种旅游景点的那种，倒是有些像印度或者缅甸那边塔庙，金字塔形的塔顶下是一扇庞大的菩提门，两根巨大的圆形石柱立在门前，放眼畴昔，一股稠密的汗青希奇劈面而来。
特比是现在谢雅楠正昂着那张古典美到极致的脸楚楚不幸的看着我，我俄然好想抱抱她。
谢雅楠长大后女承父业，不但读了考古，还跟着一些倒斗的学了一些技术，目标就是为了寻觅她爹的下落。
我正想着俄然听到“噗通”一声，余光里贡布跪倒在地，朝着神像一个劲儿叩首，一边磕嘴里一边说着藏语，我不听不懂他在说甚么，但是从他的语气里却能够听出来，他很惊骇。
走过石阶，来到菩提门下，寺庙大殿里的景象一览无余，全部大殿除了四根圆形石柱做支撑殿柱外，就只要最前面的阿谁石像。
不过在谢雅楠的哭声中仿佛一向异化着一个名字，仿佛是。。。。。爹？
我听了再次看向湿婆神像，却发明他的眼睛确切是红色的，不晓得是染上去的还是用了别的甚么质料，之前没重视还好，听了贡布这么一说再看，还真瘆得慌。
贡布点点头表示同意，但是谢雅楠却皱了皱眉头说：“我想出来看看。”
谢雅楠哭了一会儿，抬开端红着眼睛对我说：“我爹就是在这里失落的。”
我本来想跟谢雅楠提示点甚么，但是想想还是算了，就一向跟在她前面，全部过程中都很压抑，从踏上石阶开端，就感遭到仿佛有一双眼睛一向在盯着我们，我摆布环顾了几次，都没有发明甚么，心道能够是本身有点过分杞人忧天了吧。
“湿婆教是天下上最陈腐的宗教之一，湿婆神既是湿婆教的主神，也是印度佛教的三大主神之一，是毁灭之神，也是生殖之神，印度教最早传入西藏，和西藏本土的苯教连络产生了新的藏传佛教，比本地汉传佛教早了500多年。”
谢雅楠盯着湿婆神像缓缓说道：“而湿婆教传入西藏的时候比这些还要早，当时很多的藏族人都信奉湿婆，因为湿婆不但意味着毁灭，更代表着生殖和繁衍，实在这湿婆就是瑜伽的鼻祖，那些瑜伽的行动实则是湿婆教中的性爱姿式，只是厥后印度教传入产生新的佛教理念以后，这湿婆教就逐步被抛弃了，但是现在仍然另有很多藏区的偏僻地区仍然在信奉湿婆教，这座湿婆庙应当就是当时遗留下来的。”
它就是之前说的阿谁湿婆神？
这个设法一在脑中呈现就再也挥之不去了，固然谢雅楠这会儿穿戴灰不溜秋的登山服将本身包裹的紧紧的，但是一想到明天中午她那火红长裙下包裹的火辣身材和那条笔挺白净的美腿，一团不着名的火焰在小腹蓦地燃烧。
我正筹办问贡布这是甚么东西的时候，一向不作声的谢雅楠开口了：“这是湿婆神像，是古印度湿婆教供奉的主神。”
大殿里现在只剩下我和谢雅楠两小我，我看着蹲在地上泣不成声的谢雅楠，一时候不晓得该如何办好，我是向来没有交过女友，也很少和女孩子相处，对哄女孩真是一窍不通，当时就有些乱了手脚。
我看着面前古怪的寺庙背后直冒冷气，转过甚看向中间的二人，也都一脸吃惊地盯着面前的寺庙，见他们二人都不说话，我开口道：“这个寺庙看着有些诡异，我们还是别去触这霉头，归去吧。”