如美国女作家奥茨说:‘卡夫卡是一个永久的谜.要解这个谜就意味着解人生的真谛.'但愿大师能静下心来，解读卡夫卡，解读人生的真谛。好了，这节课就到这里。”话音刚落，下课铃响了。时候恰到好处。
格里高尔对一家人的言语行动，并没有骇怪，也没有气愤，而是用一种复苏的、“平和”的、“深思”的心态，接管了这类究竟。他一边“怀着密意和爱意回想他的一家人”，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，大师沐浴着三月的东风，一身轻松出外郊游去了。
他很有几分诙谐感。
“你说，如果我们也变形了，家里的人会如何对我们？”方波俄然碰到我的胳膊，小声地问。将我一下子从冥想中拉了返来。
《变形记》作为他的首要作品，也不成制止的带有卡夫卡激烈的自传色采。仆人公处在一种不由自主的地步里，丢失在梦幻普通的天下中，充满着惊骇和不安。他们都有一个目标，但是不管如何费经心机，也达不到本身的目标，最后终究走向灭亡。这也是卡夫卡作品的共同特性。
母亲对儿子的豪情仿佛要深一点，她怜悯儿子蒙受的厄运，但她不能接管儿子变成甲虫的究竟，是以哀思欲绝，但内心早已把儿子当作一个沉重的累坠了。
我呢？我不晓得。爷爷不喜好甲虫，那只是风险庄稼的害虫罢了。但如果他晓得阿谁甲虫是我，他必然会好好养着它的。这一点我是能够必定的。
很欢畅方波没有诘问我的答案，没有让我尴尬。
更可爱的是mm葛蕾特。哥哥最喜好她，时候想的是她的欢愉、前程，当哥哥最后变形后，她尚能做一点顾问事情，如打扫房间、送饭等。但时候一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲要求：“我们必须设法摆脱他”，“他必须分开这儿”。并奸刁地辩白说：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应当“志愿跑掉”。这实际是在表示格里高尔应当自我了断。她还无中生有地说：格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”，他在“毒害大师”，“想占据整幢寓所”。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的无私、滑头、刻毒透露得淋漓尽致。
一天凌晨，格里高尔从梦中醒来时发明本身躺在床上变成了一只庞大的甲虫，满身长出了很多只细得不幸的小腿，坚固得像铁甲一样的背贴着床而仰卧着，不能翻身，也下不了床.他曾经是百口的经济支柱，遭到父母及mm的恋慕。但自从变形今后，这个仁慈、勤奋、朴重、有任务心的优良青年，却倍受家人的虐待。
我的心开端滴血了。家人是这个天下上与我们独一有血缘干系的人，本来也应当是无怨无悔爱我们的人。没有了他们的爱，我们另有甚么？
看到这里，我的内心凉森森的。导读里讲这篇文章充分地透露了本钱主义社会中人与人之间冷酷的款项干系。但这类款项干系真的只在本钱主义社会中才有吗？我很有些思疑。莫非社会主义社会中的人就会比他们高贵？
接着，她又回身去问别的同窗了。她一向很活泼。
《本国文选》明天讲的是卡夫卡的《变形记》。这门课的教员是周传授，一个瘦瘦高高、干瘪得仿佛一阵风都能吹倒的老头。
人与人之间的干系能用社会形状来辨别的吗？
“而你们这一组从感情体验方面，切磋此中包含的感情义义。”