这大半年，她没归去过一次，而她的亲人们，也向来没来看过她一次。
而尤其关头的是，活着间六道众生中，这些无恶无功的第二批倒是最多的，也因为他们的浩繁，阴司拿不出多少鬼差来紧紧的监督他们。
至于为何天下禽类浩繁，而地府和这个传说中独选鸭子来驱载幽灵呢？这天然就要从鸭子本身的特性来讲了。
对答，赵水荷点了点头道:“没错！就是这个意义，要让你的刀晓得谁是仆人，谁是仇敌！”
而与此同时，阎王除了让鸭子载人泅渡以外，也让那些鸭子担负起了“监督者”的角色，传闻在七月十五的那天夜里，只要阿谁冤魂敢透暴露不想回到地府的意义，那么拖载他返来的那只鸭子便会一声大呼，把他啄起来直接扔回奈河水里去！
这个风俗，听上另有点诗意的哈。
遵循地府的厚黑逻辑，这一批人没甚么定力，也没啥大憬悟，以是在阳间和亲人团聚久了，不免触景生情，健忘了“瞧何奈”的警告，生了滞留人间的心机。
在以后，这些作歹多端的幽灵也没有多少时候和亲人团聚，传闻他们只能在本身的供奉前看上一看，然后由鬼差引于本身的牌位前绕上一圈，最后流三滴泪，便会被鬼差押着回走，持续他们血与泪的赎罪之路。
而每到阿谁时候，统统需求还魂去阳间享用供奉的鬼灵，都会被集合摈除到奈河桥四周，分三批还阳与家人团聚。
如此一来，这还魂夜第二批鬼中，没啥大功也没啥大恶的“绝大多数”便成了最难防备的工具。
总之，这是个能渡鬼，也能困鬼的狠辣角色。
……说至此，赵水荷举动手，冲我们掰扯道:“……比如我们故乡七月十五放的莲花水灯，有一种说法就是因为那些驮着人魂的野鸭子眼神不好，以是才送出的路标，另有给亲人上供的莴苣团子，传闻实在是为了奉迎鸭神爷爷，让他开恩，多留先祖的灵魂一段时候的贿赂……”
毕竟，传说中的那三批生魂中，第一批人有功有德，憬悟比较高，以是让他们从路路归去，准点回归，应当也出不了甚么差池，第三批人固然大恶，但全程由鬼差压着，走最难行走逃窜的奈河水道，就是到了阳间，也只是哭一鼻子落几滴泪的时候，根基没甚么题目。
看着那小妮子的镇静，我没有去打搅她，因为我恍然想起来……她已经来到鲁北大半年了。
当然，眼下环境庞大，不是我瞪着这小美女入迷发楞的时候，以是说在赵水荷宣泄的差未几了以后，我又适时的冲她说话道:“行了水荷我明白了，这鸭子能载鬼，也能覆鬼，以是赵海鹏在红煞子球里加鸭毛……实际上就是给刀灵上‘眼药’呢，对吧？”
这鸭子的门道说着说着，赵水荷非常欢畅了起来，她滚滚不断的冲我报告起了在故乡时的各种旧事和祭奠，脸上弥漫着夸姣的神采。
野鸭子这个东西，是种候鸟，每到春季季候便会大量南下，就和大雁南归是一个事理，合适先人们对游子先人回归团聚的期盼，并且按照传说，这鸭子水性很好，也是为数未几的几种，能在奈河水中安稳来去的植物之一。
至于最后一批幽灵，则是些大奸大恶，信奉异端邪教，不忠孝仁义，无礼义廉耻的恶鬼败类之徒，如许的人则一起由牛头马面穿戴琵琶骨，铁面罗刹拿着勾魂牌押送来回，从奈河底下的“血池”踉跄潜水而过。
而在这三批人中，号称有贤德，有功劳于世人的，直接从何如桥上畴昔还阳，走通坦大陆，过“还魂口”，和家人后代享用六个时候的供奉和祭奠，然后由鬼差接引而回。