轰！
诗曰：
平静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
话说广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。燃灯曰：“且各自归去，再作商讨。”[1]
枉劳用经心机术，独我纵横任往还。”[1]
话说准提道人曰：“通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言。只今我四位至此，感导你好好收了此阵，何如？”通天教主曰：“既是四位至此，毕竟也见个高低。”通天教主说罢，竟进阵去了。元始对西方教主曰：“道兄，现在我四人各进一方，以便一齐攻战。”接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方，坐四不相径进诛仙门。八卦台上通天教主手发雷声，震惊诛仙宝剑。那剑闲逛。元如顶上庆去迎住，有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不断，那剑如何不得来。元始进了诛仙门，立于诛仙阙。只见西方教主进离宫，乃是戮仙门。通天教主也发雷声震那宝剑。接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉普通，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。老子进西方陷仙门。通天教主又发雷震那陷仙剑。只见老子顶上现出小巧宝塔，万道光彩，射住陷仙剑。老子进了陷仙门，也在陷仙阙立住。准提道人进绝仙门，只见通天教主发一声雷，震惊绝仙剑。准提道人手执七宝妙树，上边放出千朵青莲，射住了绝仙剑，也进了绝仙门来，到了绝仙阙。四位教主，齐进阙前。老子曰：“通天教主，吾等齐进了你诛仙阵，你意欲何为？”老子顺手发雷，震惊四野，诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵。怎见得：
邪正逞胸中妙诀，水清处方显鱼龙。
诛仙之始，封神榜记，描述了一段残破的笔墨，报告了一个奇特的故事:
一片黄色的浑沌之光从灵池中洛桑的身上分散出去，将五位长老全数都覆盖了出来。
一气三清势更奇，壶中妙法贯须弥。
一道清脆的钟声在世人头顶响起，仿佛大道之音，一些雾蒙蒙的黄色的雾气升起，在空中渐渐地凝集成了一段晦涩难懂的笔墨，段首鲜明显现着:
跟着洛桑的修为上涨的，是那一股朱红色的凛冽的剑气，充满了狠恶无匹的杀意，当灵气被一点一滴接收进入洛桑的身材，那诛仙剑阵的剑意也朝着四周八方披发了出去。
截阐品德皆正果，方知两教不虚传。
与老子
两手包含六合外，腹安五岳共须弥。”
移来一木还生我，运去兼顾莫浪疑。
非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不消阴阳倒置炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到处起红光；“绝仙”窜改无穷妙，大罗神仙血染裳。
只见诛仙阵内金钟响处，一对旗开，只见奎牛上坐的是通天教主，摆布立诸代门人。通天教主意元始天尊，打稽道曰：“道兄请了！”元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，劈面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道，根行陋劣，成其人道，仍随循环之劫。此乃六合之生化也。成汤无道，气数当终；周室仁明，应运当兴，莫非不知，反来阻逆姜尚，有背上天垂象。且当日‘封神榜’内应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失期之愆。况此恶阵，立名便自可爱。只‘诛仙’二字，但是你我道家所为的事！且此剑立有‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你和作此过端？”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下非论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄莫非与我不是一秘闻传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。实在，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有相互搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高低。”元始曰：“你要我破此陈，这也不难，待吾自来见你此阵。”通天教主兜回奎牛，进了戮仙门；众门人跟着出来。且看元始出去破此阵。恰是：